十二时中六不收，了然无一事为头。
禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟。
尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤。
要知无学用工处，十二时中六不收。
【注释】
- 十二时：指佛教中的时间概念，即昼夜十二个时辰。六不收：指禅宗的“无为法”。
- 了然：明白、清楚。
- 禅河：比喻佛性。
- 尘世荣枯：指世间的荣华富贵和衰败死亡等现象。
- 涅槃：佛教名词，意译“熄灭生死”。
- 浮沤（ōu）：比喻虚幻的东西。
- 用工处：修行的方法。
【赏析】
这首诗是一首表达禅宗思想的作品。诗人以十二时中的六不收来表达禅宗的无为法，并以此作为修行的方法。诗中通过对比世间的荣枯与涅槃的生死，以及禅宗的无为法，强调了禅宗修行的重要方法。
第一句”十二时中六不收”表达了禅宗中的一种观点，认为在一天中，有六个时辰是不收取任何事物的。这是一种无为法，强调在修行过程中，要放下一切杂念，达到无为的境界。
第二句”了然无一事为头”进一步解释了这种无为法的含义。这里的”了然”表示明白了，”无一事为头”则表示没有一件事物可以成为修行的目标或重点。
第三句”禅河既寂无由浪”则是对前两句的进一步解释。这里的”禅河”代表禅宗的佛性，而”寂无由浪”则表示禅宗的佛性已经寂静，没有任何波动和变化。
接下来的几句则是对世间荣枯和涅槃生死的比喻。诗人用”尘世荣枯真幻梦”来形容世间荣枯的虚幻和无常，用”涅槃生死是浮沤”来形容涅槃生死的虚无和短暂。这些比喻都强调了禅宗对于世间现象的超脱和理解。
最后一句”要知无学用工处，十二时中六不收”则是整首诗的总结。这里的”无学用工处”指的是禅宗的无为法，而”十二时中六不收”则是对前两句的进一步强调。诗人强调，只有通过放下一切杂念，达到无为的境界，才能真正理解禅宗的修行方法。
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