高士不可见，云乡空旧居。
烟岚飞瀑外，露石礼星馀。
松老未归鹤，沼深清见鱼。
何人得丹诀，应有枕中书。
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简寂观
高士不可见，云乡空旧居。
烟岚飞瀑外，露石礼星余。
松老未归鹤，沼深清见鱼。
何人得丹诀，应有枕中书。
赏析：
这首诗以简寂观为背景，通过对观内景致的描绘，表达了诗人对道教修行生活的向往和赞美。首句“高士不可见”表明了观中的高士已不再出现，增添了一种神秘和寂寞的氛围；“云乡空旧居”则揭示了观内虽然环境依旧，但已无高士居住的凄凉景象。第二句“烟岚飞瀑外”，描述了瀑布周围的自然景观，烟岚缭绕，瀑布飞流直下，生动地勾勒出一幅宁静而壮丽的自然画卷。
接下来两句，“露石礼星余”与“松老未归鹤”，分别描绘了露台上的石头和鹤鸣声，营造出一种超脱尘世、与天地合一的意境。这里的“礼星余”暗示着星辰的指引，而“松老未归鹤”则传达了岁月流转，物是人非之感。诗中的这种对比和映衬，展现了诗人对自然之美的深刻感悟，以及对生命流逝的淡淡哀愁。
后四句转向观内的生活场景。“何人得丹诀？”反映了诗人对于修炼成道的渴望，而“应有枕中书”则是一种象征性的说法，表达了诗人对知识与智慧的追求。整首诗以简寂观为载体，通过描绘自然景观与人文活动，展现了诗人对于理想生活的向往和对于人生哲理的思考。
在解读这首诗时，需要注意诗句中的关键词语及其背后的文化含义。例如，“简寂”一词不仅指代了道教修行的一种状态，也反映了作者对于简单生活和内心平静的向往。此外，诗中的自然景观描绘，如“烟岚飞瀑外”、“松老未归鹤”，不仅是对美景的描写，更是一种对自然法则和生命哲学的领悟。
这首诗通过对简寂观的细腻描述，展现了作者对道教修行生活的深刻理解和美好想象。通过对自然景观和人文活动的描绘，诗人传达了一种超然物外的生活态度和对生命意义的探索。这不仅是对自然的赞美，也是对心灵境界追求的表达。