宋代李纲《画鹤》释义

便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。

若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。

莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合

万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。

落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。

信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。

一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句

若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是

诗句释义 1 三层峰：指的是山有三层，形象地描绘山峰的高大和层次感。 2. 三层灵峰气象豪：形容这座山非常壮观，给人一种宏伟的感觉。 3. 喷云泄雨不崇朝：形容山峰上云雾缭绕，雨水不断从山腰流淌下来。 4. 悬崖峭壁无人到：描述山崖陡峭，没有人能上去。 5. 只恐峰头是碧霄：表达了诗人对山顶景色的向往，担心到达山顶时已是清晨，无法欣赏到美丽的风景。 译文 三层灵峰气势雄伟

【注释】仙掌：指仙女的手掌，此处用以形容山势。 译文及赏析：烟霭中的玉指纤纤，挥舞着云朵映衬着太阳，山掌微微地染成了红色。只以为华岳的踪迹留在了后面，却不知道在闽山也有一座碧峰。 这首诗描绘了一幅美丽的山水画面，诗人通过细腻的观察和生动的描绘，展现了大自然的美丽与神奇。同时，诗人还表达了对大自然的敬畏和赞美之情，体现了他对自然美的独特见解和感受

这首诗是一首描绘丹炉炼丹场景的古诗，其内容如下： 诗句释义与翻译 1. "金鼎丹成透碧天" - 金鼎中的丹药已经制成，散发出璀璨的光芒，照亮了碧蓝的天空。 2. "尚留丹灶在层巅" - 尽管丹药已经成功炼制，但炼丹之人仍然保留着那炼丹的丹炉（丹灶），让它矗立在山巅之上。 3. "一丸五色光腾夜" - 丹炉中炼制的丹丸，散发着五种不同的颜色光芒，在夜晚熠熠生辉。 4. "乞取从教作散仙" -

第一层 翠微屏：山峰耸入云霄，形如屏障。这里指山。屏，屏障。 自是：自然是。市：市集。朝：朝廷。这两句的意思是：这座山自然矗立在云雾缭绕的高峰之中，它高耸入云，像一道屏障，所以叫“翠微屏”。山上没有市集和朝廷，因此没有人到山上去游玩。 第二层 呼为大隐名：被称为大隐居之地。隐，避世隐居。 非关：不关涉。这两句的意思是：这座山之所以被称作大隐居之地，并不是因为有什么特殊的原因

【注释】 1.禅庵岩:指佛教的寺庙，这里指禅宗寺庙。 2.虎啸猿啼月满天：形容山林中猿猴的叫声和山间的风声交织在一起，形成一幅生动的画面。 3.山僧宴坐正安禅：山中的僧人正在安静地打坐修行。 4.只履归何处：指某人的行踪或所为不知去向何方。 5.庵岩名字传：指某处的名字被广为传播。 【赏析】 这首诗描绘了一幅宁静、神秘的山林景象，展现了诗人对自然和生活的深深热爱

【注释】： 归宗寺四咏其三：这首诗是唐代大诗人杜甫写的《归宗寺四咏》的第三首。此诗赞美了右军的书法，表达了诗人对书圣王羲之的敬仰之情。“右军”，指王羲之，字逸少。他是我国历史上著名的书法家，尤以行草见长。 墨中仙：指王羲之。“墨”指他的书法，“仙”是说他的书法造诣很高，达到了仙人的境界。 此间：这里。 白云：《晋书·王羲之传》载：“时太常何劭谓羲之：‘闻君善笔，乞数观卿法