伏羲画卦，人文以成。
书契之作，以代结绳。
篆籀而降，秦隶乃兴。
规摹楷法，有真有行。
众妙且美，萃于兹草。
畴克工之，心悟笔到。
芝靖羲献，主盟此道。
自昔英主，鲜不自好。
惟汉光武，投戈讲艺。
有唐太宗，笔迹奇秘。
底绥大业，实资勇智。
游戏翰墨，乃其馀事。
于穆天子，允武允文。
武定祸乱，文该典坟。
万机之馀，纵笔怡神。
作此草圣，前无古人。
人亦有言，心正笔正。
妙哉心画，本乎湖静。
银钩铁纽，蟠屈刚劲。
云汉昭回，奎壁辉映。
如鸟行沙，如虫蚀木。
鸾鹄停峙，龙蛇起陆。
飞电绕枢，垂虹饮谷。
千变万态，荡耀心目。
一人之贵，犹或勤斯。
咨尔多士，胡可怠而。
学问积躬，功名济时。
其则不远，瞻之仰之。
载摹宸翰，勒之嘉石。
龛于殿阴，如鲁屋壁。
天威在望，得所矜式。
诗句
御书草圣千文赞，伏羲画卦人文以成。书契之作代结绳，篆籀降秦隶乃兴。规摹楷法有真有行，众妙萃兹草。畴克工之心悟笔到，芝靖羲献主盟此道。自昔英主鲜不自好，惟汉光武投戈讲艺。唐太宗笔迹奇秘，底绥大业实资勇智。游戏翰墨乃其馀事，于穆天子允武允文。武定祸乱文该典坟，万机之馀纵笔怡神。作此草圣前无古人，人亦有言心正笔正。妙哉心画本乎湖静，银钩铁纽蟠屈刚劲。云汉昭回奎壁辉映，如鸟行沙如虫蚀木。鸾鹄停峙龙蛇起陆，飞电绕枢垂虹饮谷。千变万态荡耀心目。一人之贵犹或勤斯，咨尔多士胡可怠而？学问积躬功名济时，其则不远瞻之仰之。载摹宸翰勒之嘉石，龛于殿阴如鲁屋壁。天威在望得所矜式。
译文
御书草圣千文赞：赞美御书中的书法艺术。
伏羲画卦人文以成：伏羲创造了八卦，使人文得以发展。
书契之作代结绳：用文字代替了原始的结绳记事的方法。
篆籀而降秦隶乃兴：随着篆书和隶书的出现，秦代的书法开始兴盛。
规摹楷法有真有行：学习楷书的技法，既有真书又有行书。
众妙且美萃于兹草：各种美妙的书法技巧都集中在这一张纸上。
畴克工之心悟笔到：只有用心领悟才能做到心手相应，笔随心动。
芝靖羲献主盟此道：张芝、卫瓘、王羲之等人是这一书法流派的主将。
自昔英主鲜不自好：自古以来，英明的君主很少不喜好书法的。
惟汉光武投戈讲艺：东汉的光武帝刘秀放下武器，专心研究书法艺术。
有唐太宗笔迹奇秘：唐太宗的书法技艺高超而神秘。
底绥大业实资勇智：书法的发展对国家的安定和发展有很大的作用。
游戏翰墨乃其馀事：书法只是文人的消遣之事，真正的学问还在于治国理政。
于穆天子允武允文：庄严的周穆王既有武力也有文化。
武定祸乱文该典坟：他平定了祸乱，使得文化得到了传承和发展。
万机之馀纵笔怡神：在处理国家大事之余，他仍然喜欢挥毫泼墨，愉悦身心。
作此草圣前无古人：这种以草书为主导的书法风格，在历史上是没有先例的。
人亦有言心正笔正：人们也说，只有心地正直，才能写出端正的字来。
妙哉心画本乎湖静：书法的妙处在于心境的平和和静谧。
银钩铁纽蟠屈刚劲：字体如同银钩铁钮般挺拔有力。
云汉昭回奎壁辉映：书法作品如同云汉中的星辰一样明亮璀璨。
如鸟行沙如虫蚀木：书法如同鸟儿在沙漠中飞翔，又如同虫子在树木上爬行。
鸾鹄停峙龙蛇起陆：仿佛鸾鸟停歇在山巅，龙蛇从山涧跃起。
飞电绕枢垂虹饮谷：书法作品仿佛飞电环绕着枢轴，垂虹桥横跨山谷。
千变万态荡耀心目：书法的变化多端，令人眼花缭乱，震撼人心。
一人之贵犹或勤斯：即使是一个人，也应该努力去追求书法的高峰。
咨尔多士胡可怠而？学问积躬功名济时：请教你们这些学者们，怎么能懈怠呢？只有通过不断地学习和实践，才能达到功成名就的境界。
其则不远瞻之仰之：只要我们努力学习，就能看到书法的真谛，并为之敬仰。
载摹宸翰勒之嘉石：把皇帝的诏书刻在石头上，以示后人。
龛于殿阴如鲁屋壁：把这块石头雕刻在一个隐蔽的地方，就像鲁国的墙壁一样。
天威在望得所矜式：这样的做法让人仰望天空，感受到了皇权的威严和尊崇。