微臣作赞，垂示无极。
【注释】：
御书（yùshū）草圣千文赞：皇帝赐给臣下的书，是一篇赞美书法的千字文。
微臣作赞：臣下作了这篇颂扬文章。
垂示无极：将这道圣旨传下来，无远弗届。
【赏析】：
这是一首颂扬皇帝赐下的书法千字文的诗。诗人在这首诗中，对皇帝赐给臣下的书法作品表示了由衷的赞赏，认为皇帝赐给臣下的书法作品具有极高的艺术价值，其影响深远。整首诗情感真挚，语言简练，意境宏大，是一首优秀的咏史怀古诗。
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
诗句 御书草圣千文赞，伏羲画卦人文以成。书契之作代结绳，篆籀降秦隶乃兴。规摹楷法有真有行，众妙萃兹草。畴克工之心悟笔到，芝靖羲献主盟此道。自昔英主鲜不自好，惟汉光武投戈讲艺。唐太宗笔迹奇秘，底绥大业实资勇智。游戏翰墨乃其馀事，于穆天子允武允文。武定祸乱文该典坟，万机之馀纵笔怡神。作此草圣前无古人，人亦有言心正笔正。妙哉心画本乎湖静，银钩铁纽蟠屈刚劲。云汉昭回奎壁辉映，如鸟行沙如虫蚀木
注释： 1. 华屋千楹，贪夫所娱。 华屋：华丽的房屋。 千楹：一千间。 贪夫：贪婪的人。 娱：娱乐。 译文：华丽的房屋有上千间，是贪婪的人所娱乐。 赏析：此句描写了一座豪华的宫殿，强调其华丽与奢侈。 2. 一念休歇，袤丈有馀。 一念：一瞬间。 休歇：休息。 袤丈有馀：形容空间广阔，有一丈有余。 译文：只要一瞬间的休息，就有一丈有余的空间。 赏析：此句通过夸张手法，描绘出一种宽广无垠的空间感。
这首诗是赞美富郑公的，富郑公被誉为天下的达德者。他具备了仁、智、勇这三种德行，并且能够将这三种德行统一起来，发挥出最大的作用。他的正直和坚定，使他能够为王国作出贡献，他的智慧，使他在对待敌人时能够用智慧去解决问题。他的仁慈，使他能够对百姓进行救助，他的法力，使他能够在法律面前做到公平和公正。他的行为，使他得到了人们的敬仰和尊重，他的名声，也一直传到了今天。 赏析： 这首诗以富郑公的形象为主题
【注释】龙眠居士：指北宋画家米芾，字元章，号海岳外史，世称“米海岳”。大阿罗汉：佛教语。指已得佛果，神通广大的人。合爪：两手交叉合十。泊然无为：指不追求名利，安于淡泊生活。恳请何人：指求法者。投地作礼：是古代的一种礼拜形式，表示尊敬。不起于坐：指不起身，表示恭敬。应供千里：指所得到的供养可以遍及千里。 【赏析】此诗描绘了一幅米芾的肖像画，表现了他那种超脱尘俗的品格。诗中用词简练而生动，画面感很强
【注释】龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其二：倚杖于肩，屈指近喙。废经不读，思第一义。 大狮子吼，真狮子儿。转秘密藏，其谁能知。 译文：倚靠着手中的拐杖，屈着手指靠近嘴部。废弃了经书而不去阅读，思考的是第一义谛。 大狮子发出震天的吼叫，真正的狮子儿子。转述秘密的法藏，又有谁会知晓。 赏析：此诗赞美了龙眠居士的绘画才能，以及他的高深佛学造诣。龙眠居士在创作《十六大阿罗汉》时
【注释】 1. 【龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其三】：龙眠居士，指苏轼。“十六大阿罗汉”，佛教语。“叉指膝间”是形容罗汉们的姿态。他们叉开手指，放在膝盖上，目视天空。“目视霄汉”是形容罗汉们的眼神。“意象轩举，邈无畔岸”：他们的意象高远，没有任何界限。“刚大之气，塞于天渊”，他们的气魄宏大，充满整个宇宙。“俯仰无怍，纵心浩然”：他们无论低头还是仰头，都无所畏惧。他们的心灵宽广如海，自由奔放。 2.
