叉指膝间，目视霄汉。
意象轩举，邈无畔岸。
刚大之气，塞于天渊。
俯仰无怍，纵心浩然。
【注释】
便是人间散仙出自《六言颂六首赠安国觉老》，便是人间散仙的作者是：李纲。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的释义是：便是人间散仙：指像仙人一样超脱尘世，不受世俗束缚的人。 便是人间散仙是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 便是人间散仙的拼音读音是：biàn shì rén jiān sàn xiān。 便是人间散仙是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。
若能不作圣解出自《六言颂六首赠安国觉老》，若能不作圣解的作者是：李纲。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的释义是：若能不作圣解：如果能够不拘泥于对圣贤之道的字面理解或表面解释。 若能不作圣解是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若能不作圣解的拼音读音是：ruò néng bù zuò shèng jiě。 若能不作圣解是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
休言学道学禅出自《六言颂六首赠安国觉老》，休言学道学禅的作者是：李纲。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的释义是：勿言学道便是学禅。 休言学道学禅是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 休言学道学禅的拼音读音是：xiū yán xué dào xué chán。 休言学道学禅是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。 休言学道学禅的上半句是：莫问是魔是佛。
莫问是魔是佛出自《六言颂六首赠安国觉老》，莫问是魔是佛的作者是：李纲。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的释义是：莫问是魔是佛：意指不要去探究某个人或事物是邪恶的还是善良的，应保持一种超然的心态。 莫问是魔是佛是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 莫问是魔是佛的拼音读音是：mò wèn shì mó shì fú。 莫问是魔是佛是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
丝毫拟议即差出自《六言颂六首赠安国觉老》，丝毫拟议即差的作者是：李纲。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的释义是：丝毫拟议即差，意为稍有私心杂念，即与佛理相差甚远。 丝毫拟议即差是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 丝毫拟议即差的拼音读音是：sī háo nǐ yì jí chà。 丝毫拟议即差是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句。 丝毫拟议即差的上半句是： 万法无心契合
万法无心契合出自《六言颂六首赠安国觉老》，万法无心契合的作者是：李纲。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的释义是：万法无心契合：指一切法（事物）与心无拘无束地相应，即心与万物自然契合，无需刻意追求。 万法无心契合是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 万法无心契合的拼音读音是：wàn fǎ wú xīn qì hé。 万法无心契合是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。
落笔春蚓秋蛇出自《六言颂六首赠安国觉老》，落笔春蚓秋蛇的作者是：李纲。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的释义是：落笔春蚓秋蛇：形容书法拙劣，如同春天蚯蚓爬行和秋天蛇盘旋，毫无美感。 落笔春蚓秋蛇是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 落笔春蚓秋蛇的拼音读音是：luò bǐ chūn yǐn qiū shé。 落笔春蚓秋蛇是《六言颂六首赠安国觉老》的第2句。
信口长吟短咏出自《六言颂六首赠安国觉老》，信口长吟短咏的作者是：李纲。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的释义是：信口长吟短咏：即随意吟咏，不论长短。指说话或吟诗不拘形式，随意发挥。 信口长吟短咏是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 信口长吟短咏的拼音读音是：xìn kǒu zhǎng yín duǎn yǒng。 信口长吟短咏是《六言颂六首赠安国觉老》的第1句。
一源通处皆通出自《六言颂六首赠安国觉老》，一源通处皆通的作者是：李纲。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的释义是：一源通处皆通：指事物的根本或源头相通，那么与之相关的各个方面也就都能够相互贯通。 一源通处皆通是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 一源通处皆通的拼音读音是：yī yuán tōng chù jiē tōng。 一源通处皆通是《六言颂六首赠安国觉老》的第4句
若人欲了此法出自《六言颂六首赠安国觉老》，若人欲了此法的作者是：李纲。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的释义是：若人欲了此法，即指如果有人想要领悟或掌握这个方法或道理。 若人欲了此法是宋代诗人李纲的作品，风格是：诗。 若人欲了此法的拼音读音是：ruò rén yù le cǐ fǎ。 若人欲了此法是《六言颂六首赠安国觉老》的第3句。 若人欲了此法的上半句是
【注释】龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其二：倚杖于肩，屈指近喙。废经不读，思第一义。 大狮子吼，真狮子儿。转秘密藏，其谁能知。 译文：倚靠着手中的拐杖，屈着手指靠近嘴部。废弃了经书而不去阅读，思考的是第一义谛。 大狮子发出震天的吼叫，真正的狮子儿子。转述秘密的法藏，又有谁会知晓。 赏析：此诗赞美了龙眠居士的绘画才能，以及他的高深佛学造诣。龙眠居士在创作《十六大阿罗汉》时
【注释】龙眠居士：指北宋画家米芾，字元章，号海岳外史，世称“米海岳”。大阿罗汉：佛教语。指已得佛果，神通广大的人。合爪：两手交叉合十。泊然无为：指不追求名利，安于淡泊生活。恳请何人：指求法者。投地作礼：是古代的一种礼拜形式，表示尊敬。不起于坐：指不起身，表示恭敬。应供千里：指所得到的供养可以遍及千里。 【赏析】此诗描绘了一幅米芾的肖像画，表现了他那种超脱尘俗的品格。诗中用词简练而生动，画面感很强
【注释】： 御书（yùshū）草圣千文赞：皇帝赐给臣下的书，是一篇赞美书法的千字文。 微臣作赞：臣下作了这篇颂扬文章。 垂示无极：将这道圣旨传下来，无远弗届。 【赏析】： 这是一首颂扬皇帝赐下的书法千字文的诗。诗人在这首诗中，对皇帝赐给臣下的书法作品表示了由衷的赞赏，认为皇帝赐给臣下的书法作品具有极高的艺术价值，其影响深远。整首诗情感真挚，语言简练，意境宏大，是一首优秀的咏史怀古诗
【注释】十六大阿罗汉：指十六尊佛，即十六罗汉。华林：梵语“尸林”，意译为“竹林”。这里指华林寺。扰虎：扰乱老虎。数珠：佛教徒念诵时用以计数的念珠，这里借指佛珠。郁屈：驯服屈服。兹：此，这。巨颡修鳞：长着大嘴、有鳞片的狮子。能怖童子：能够吓唬小孩子。慈眼视之：用慈悲的目光看着他们。毒心：狠毒的心肠。弭：消除。 【赏析】 《龙眠居士画十六大阿罗汉赞》是唐代诗人王维的作品
【注释】 龙眠居士：北宋画家、诗人，名苏轼。居士：对和尚的尊称。十六大阿罗汉：即十六大菩萨。赞：颂扬之意。缶：瓦罐。莲房：莲花的花托，又称莲蓬。拆：开。神通妙用：佛家的语，指神通广大，变化无穷。举拂：拂袖而起，表示告辞。童子何知：童子无知，指小儿不知世事。六用不藏：佛家语，指佛门弟子应随缘度日，不必拘泥于六种烦恼（色、声、香、味、触、法）。使之者谁：使什么力量。 【译文】 满罐子都是藕花
【注释】 ①龙眠居士：即苏轼，字子瞻，北宋文学家、书画家。②十六大阿罗汉：指十六观自在菩萨。 ③衰疲：衰老疲惫，这里指老僧。 【赏析】 《龙眠居士画十六大阿罗汉赞·其六》，是宋代文学家苏轼的一首题画诗。诗人以画家的视角，描绘了一幅生动的罗汉图，赞美罗汉们超脱尘世、淡泊名利的品格。这首诗语言平易通俗，形象鲜明生动，寓意深刻，给人以美的享受和艺术的启迪。 开头两句写罗汉们在禅房里安坐，背依禅板
