藕花满缶，莲房自拆。
神通妙用，在于举拂。
童子何知，跪观戏龟。
六用不藏，使之者谁。
【注释】
龙眠居士：北宋画家、诗人，名苏轼。居士：对和尚的尊称。十六大阿罗汉：即十六大菩萨。赞：颂扬之意。缶：瓦罐。莲房：莲花的花托，又称莲蓬。拆：开。神通妙用：佛家的语，指神通广大，变化无穷。举拂：拂袖而起，表示告辞。童子何知：童子无知，指小儿不知世事。六用不藏：佛家语，指佛门弟子应随缘度日，不必拘泥于六种烦恼（色、声、香、味、触、法）。使之者谁：使什么力量。
【译文】
满罐子都是藕花，莲花自会破苞。
神通妙用，在于挥动法杖，拂拭尘垢。
小孩无知，跪在旁观看戏法。
六用之道，不隐藏真意，是谁施为？
【赏析】
此诗是作者为画十六大阿罗汉赞而作的小品文。首二句写画中人物的容貌和神情。“满缶”是说画面上全是莲花，莲蓬布满了整个瓦罐；“藕花”则说明这钵中的莲花，是刚刚绽开的新荷，尚未结实。“自拆”是指莲花的花瓣自动张开。“神通妙用”，指的是佛家所说的“神通”和“妙用”。“神通”，佛家所说具有神奇能力的一种修行境界；“妙用”，佛家所说具有巧妙作用的一种修行境界。“神通妙用”就是佛门中说的“三昧”。佛家认为修习到“三昧”的人，能以智慧通达宇宙万物的道理，能够随心所欲地运用各种本领和技能，如来无所从来，去无所往，行住坐卧都自在无碍。这两句诗的意思是说，画中的人物虽然只是简单的线条勾勒，却有“神通妙用”，表现出佛家的“三昧”。
第三句是说画中人物的动作。“童子”是指小孩子；“何知”是说小孩子无知不懂；“跪观”是小孩子跪在地上观看的样子。这句诗的意思是说，画中的小孩儿无知无识，跪在地上观看着画中人表演的法术。
第四句是说画中人物的表现手法。“六用”是佛家所说的六种烦恼：“色、声、香、味、触、法”；“不藏”是说不应隐藏这些烦恼；“使之者谁”是说应该施为谁。这里的“使之者谁”与《庄子·逍遥游》篇中的“吾惊怖其言，犹河汉而无极也”中的“之”字相同（“之”在这里是代词，相当于现代汉语中的“他”、“她”、“它”等）。这句诗的意思是说，画中人物表现手法娴熟，将六种烦恼表现得淋漓尽致，令人惊叹不已。
最后一句是说画中人物的形象。“童子”仍然是指小孩子；“何知”仍是说小孩子无知不懂；“跪”是说小孩子跪在地上；“戏龟”是说小孩子正在玩着一只龟。这句诗的意思是说，画中的人物形象逼真传神，仿佛真的童子在那里玩耍一样，令旁观者惊叹不已。
整首诗语言朴实自然，但意境深远高远，给人以美的享受和启迪。