学道本屡空，所积岂为贫。
我生无长物，有辄恐累身。
挟块公子伯，陶土帝者仁。
可惜水玉姿，下与瓦砾亲。
吾子泮林旧，文采含青春。
江湖挹馀波，谓此席上珍。
方正自温润，玉德如其人。
潦倒竟何用，厚德山岳均。
愧非笔札才，不堪演丝纶。
三召已三逐，琬琰甘猥尘。
抆拭置前列，濯以天汉津。
斯文傥未丧，六经要铺陈。
大易伏羲祖，春秋丘明臣。
琢磨三益友，几案增日新。
定非注虫鱼，与世书凤麟。
这首诗是唐代诗人李白创作的一首五言律诗。全诗如下：
谢冯济远惠端砚，学道本屡空，所积岂为贫。
我生无长物，有辄恐累身。挟块公子伯，陶土帝者仁。
可惜水玉姿，下与瓦砾亲。吾子泮林旧，文采含青春。
江湖挹馀波，谓此席上珍。方正自温润，玉德如其人。
潦倒竟何用，厚德山岳均。愧非笔札才，不堪演丝纶。
三召已三逐，琬琰甘猥尘。抆拭置前列，濯以天汉津。
斯文傥未丧，六经要铺陈。大易伏羲祖，春秋丘明臣。
琢磨三益友，几案增日新。定非注虫鱼，与世书凤麟。
注释：
- 谢冯济远惠端砚：感谢冯济远送我端砚。
- 学道本屡空，所积岂为贫：学问之道本来就是空虚的，我的积累又何必为了贫穷而感到困扰呢？
- 我生无长物，有辄恐累身：我一生中没有什么财物，如果随意使用恐怕会拖累自己。
- 挟块公子伯：拿着一块玉石（比喻自己的才华），就像公子伯一样。
- 陶土帝者仁：用陶土制作的器皿，就像帝王一样仁慈。
- 可惜水玉姿，下与瓦砾亲：可惜这水玉般的姿质，却只能和瓦砾亲近。
- 吾子泮林旧，文采含青春：你是泮林的旧人，文采如同春天般清新。
- 江湖挹馀波：江湖中汲取了馀波。
- 谓此席上珍：认为这端砚是珍贵的。
- 方正自温润：正直而又温润。
- 潦倒竟何用，厚德山岳均：潦倒有什么用？但是拥有深厚的德行却能使山河平等。
- 愧非笔札才，不堪演丝纶：惭愧我没有写作的才华，不能写出华丽的文章。
- 三召已三逐，琬琰甘猥尘：三次被召请却三次被放逐，即使是美玉（比喻人才）也甘愿成为尘土。
- 抆拭置前列，濯以天汉津：擦拭干净后放在前面展示，用天汉之水洗净。
- 斯文傥未丧，六经要铺陈：虽然文化可能没有完全丧失（指唐王朝对文化的尊崇），但《六经》还是需要详细地阐述。
- 大易伏羲祖，春秋丘明臣：伏羲是《易经》的始祖，孔子是《春秋》的作者。
- 琢磨三益友，几案增日新：琢磨（比喻学习）三个有益的朋友（指孔子、颜回、曾参），使得书桌（指文人）每天都能焕发出新的生机。
- 定非注虫鱼，与世书凤麟：肯定不是只写虫子鱼虫之类的小文章，而是像《周易》一样能够体现圣人智慧的书籍。
- 抆拭置前列，濯以天汉津：擦拭干净后放在前面展示，用天汉之水洗净。
- 斯文傥未丧，六经要铺陈：虽然文化可能没有完全丧失（指唐王朝对文化的尊崇），但《六经》还是需要详细地阐述。
- 大易伏羲祖，春秋丘明臣：伏羲是《易经》的始祖，孔子是《春秋》的作者。
- 琢磨三益友，几案增日新：琢磨学习三种有益的方法（指学习的态度和方法），使书桌每天都能焕发出新的生机。
- 定非注虫鱼，与世书凤麟：肯定不是只写虫子鱼虫之类的小文章，而是像《周易》一样能够体现圣人智慧的书籍。
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