忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。
而今见公十载后，岂意翻为竹洲叟。
黄金照日天门开，夜叉安得生风雷。
龙文虎脊君当取，有才不用当谁哉。
中原寝庙无消息，塞上无人能杀贼。
君王此志二十秋，四海看君闲不得。
诗句一（3）{《访吴安抚竹洲》的译文：回想当年见你十年之前，我知道你那时就要被载入史册。而现在看到你已经十年，却没想到竟然变成了竹洲的老人。
注释1：黄金照日天门开，夜叉安得生风雷。龙文虎脊君当取，有才不用当谁哉。中原寝庙无消息，塞上无人能杀贼。君王此志二十秋，四海看君闲不得。
赏析2：《访吴安抚竹洲》是宋代诗人汪莘的作品，这首诗表达了诗人对过去与当前人物变化的感叹。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了人物的命运变化和社会变迁。同时，诗人也通过对比过去和现在的情况，表达了对历史人物的评价和对未来的期望。
诗句二（5）{《访吴安抚竹洲》的译文：黄金照耀着太阳，天门大开，夜叉怎能产生风雷？你的龙文虎骨应当被取走，有才能的人不用去用武之地，还能做什么事情呢？中原的庙宇没有一点儿消息，边塞没有人能够杀死敌人。君王这种抱负坚持了二十年，四海之内都会认为你闲不住。
注释3：黄金照耀着太阳，天门大开，夜叉怎能产生风雷。你拥有龙文虎骨应该被取走，有才能的人不用去用武之地，还能做什么呢？中原的庙宇没有一点儿消息，边塞没有人能够杀死敌人。君王这种抱负坚持了二十年，四海之内都会认为你闲不住。
赏析3：汪莘在这首诗中通过生动的描绘和深刻的寓意表达了他的感慨和期望。他通过对过去和现在的对比，强调了历史的变迁和人事的无常，同时也表达了他对未来的期待和希望。
诗句三（7）{忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。而今见公十载后，岂意翻为竹洲叟。}
“忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。”出自宋代诗人汪莘的古诗《访吴安抚竹洲》，其全文如下：忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。而今见公十载后，岂意翻为竹洲叟。
注释4：忆昔见公十载前，知公即日图凌烟。这句话的意思是：回忆过去见到你十年前，知道你要立即成为凌烟阁中的画像。而今见到你已经十年之后，没想到竟然成了竹洲老人。
赏析4：“忆昔见公十载前，知公即日图凌烟”这两句诗表达了诗人对于时间流逝的感慨和对于历史的见证。它不仅反映了诗人对于个人命运的无奈，也体现了对于历史进程的深刻洞察。
诗句四（8）{黄金照白天门开，夜叉安得生风雷。龙文虎脊君当取，有才不用当谁哉。中原寝庙无消息，塞上无人能杀贼。君王此志二十秋，四海看君闲不得。}
黄金照耀着太阳，天门大开，夜叉怎能产生风雷？你的龙文虎骨应当被取走，有才能的人不用去用武之地，还能做什么呢？中原的庙宇没有一点儿消息，边塞没有人能够杀死敌人。君王这种抱负坚持了二十年，四海之内都会认为你闲不住。
注释5：黄金照耀着太阳，天门大开，夜叉怎能产生风雷。这句话的意思是：太阳高悬，黄金闪耀，天门洞开，夜晚的恶鬼怎能生出风雷呢？
赏析5：这两句诗以强烈的对比和生动的比喻，展示了诗人对权力者的讽刺和批评，同时也表达了他对理想政治的向往和追求。