惟南有美橘，惟北有美栗。
厥包或颇同，厥味信不一。
天地岂无情，草木皆有实。
物本不负人，人自负于物。
【解析】
此诗首联“惟南有美橘，惟北有美栗”，“惟”字写出了诗人的惊叹之情。颔联“厥包或颇同，厥味信不一”，“厥”字写出了诗人的感慨之情。颈联“天地岂无情，草木皆有实”，表达了诗人对天地万物的赞叹。尾联“物本不负人，人自负于物”两句，抒发了诗人自己的看法和感慨。
【答案】
译文
南方有美味的橘子，北方有美味的栗子，
它们的果皮或许相似，但滋味却各有千秋。
天地难道无情意，草木都有果实。
世间本来无负人，而人是自视过高。
赏析
这首诗以物喻人，写尽人间世相，表达了作者对现实社会、对世态人情的不满与失望。
全诗以“惟南有美橘，惟北有美栗”开头，诗人首先从南、北两地出产不同品种的柑橘和栗子说起，突出了南北差异之大。颔联紧承上句，说橘子和栗子虽然都长在树上，但是它们的果实却各不相同，这一句是说橘子和栗子的味道各异。“厥”“其”二字，一语双关，既指橘子、栗子，也指诗人所要表达的意思。诗人通过橘子、栗子的差异性，来反衬出世间万事万物的差异性，从而引出了下面的观点：“天地岂无情，草木皆有实”。这是诗人的感慨，也是诗人对于世事的一种看法。
“天地岂无情？草木皆有实。”两句是诗人由南、北之橘、栗的差异性联想到天地万物的多样性，进而得出一个结论：天地自然万物都是有生命的。这里的“天地”指整个宇宙。诗人用“草木皆有实”这一事实来说明天地万物都是真实的、有生命力的，而不是虚无缥缈的。
“物本不负人，人自负于物。”两句的意思是说：世间本来并无负于人的东西，然而人们却总喜欢把一切都归罪于外物，并自以为是地看轻外物。这里所说的“物”，指的是外物、外境，即客观世界；“人”则是指人类，即主观方面。诗人在这里强调了人的主观主义态度，批评了人们过于看重物质财富的心态。
诗人进一步发挥自己的思想，认为世间本来无负于人的东西，人们之所以总是抱怨世上没有好事情，是因为人们自视过高，过于苛求。这两句是诗人的感慨。他以橘子和栗子的不同口味为喻，指出人们不能只看到事物的表面现象，而忽视了事物的本质；他还以天地万物为喻，指出人们应该看到世界上的一切都是美好的。