一自弋者篡,冥飞亦云多。
庖牺网未收,同类如予何。
已噤伐斧篇,去去依女萝。
注释:
弋者篡:指猎人用网捕鸟,篡是取的意思。
冥飞:指鸟类在天空中飞翔。
庖牺:传说中伏羲氏发明了渔网。
女萝:一种植物。
赏析:
这首诗以鸟为意象,抒发了诗人对自由生活的向往与对束缚的不满。全诗通过描绘鸟的飞行、捕鸟、被捕、依偎等动作,展现了人与自然和谐相处的美好画面,表达了诗人对自由的渴望和对束缚的反抗。
一自弋者篡,冥飞亦云多。
庖牺网未收,同类如予何。
已噤伐斧篇,去去依女萝。
注释:
弋者篡:指猎人用网捕鸟,篡是取的意思。
冥飞:指鸟类在天空中飞翔。
庖牺:传说中伏羲氏发明了渔网。
女萝:一种植物。
赏析:
这首诗以鸟为意象,抒发了诗人对自由生活的向往与对束缚的不满。全诗通过描绘鸟的飞行、捕鸟、被捕、依偎等动作,展现了人与自然和谐相处的美好画面,表达了诗人对自由的渴望和对束缚的反抗。
当去作谢客出自《乌夜啼》,当去作谢客的作者是:周文璞。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 当去作谢客的释义是:当去作谢客:指诗人即将离开,向那些前来拜访的客人告别。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 当去作谢客的拼音读音是:dāng qù zuò xiè kè。 当去作谢客是《乌夜啼》的第58句。 当去作谢客的上半句是: 苍苍上林枝。 当去作谢客的全句是:苍苍上林枝
苍苍上林枝出自《乌夜啼》,苍苍上林枝的作者是:周文璞。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 苍苍上林枝的释义是:苍苍上林枝:指茂密的上林苑中的树枝。苍苍:形容树木茂盛、郁郁葱葱的样子。上林:指上林苑,古代皇家园林。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 苍苍上林枝的拼音读音是:cāng cāng shàng lín zhī。 苍苍上林枝是《乌夜啼》的第57句。
祸去反为福出自《乌夜啼》,祸去反为福的作者是:周文璞。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 祸去反为福的释义是:祸去反为福:指灾祸过去后反而变成了好事。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 祸去反为福的拼音读音是:huò qù fǎn wèi fú。 祸去反为福是《乌夜啼》的第56句。 祸去反为福的上半句是: 谁知事乘除。 祸去反为福的下半句是: 苍苍上林枝。
谁知事乘除出自《乌夜啼》,谁知事乘除的作者是:周文璞。 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 谁知事乘除的释义是:"谁知事乘除"中的"事乘除"是指世事的无常变化,如同数学中的乘除运算,有增有减,无法预测和控制。整句的意思是:又有谁能知晓世事如数学中的乘除般变幻无常呢? 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 谁知事乘除的拼音读音是:shuí zhī shì chéng chú。
唾笑满阡陌出自《乌夜啼》,唾笑满阡陌的作者是:周文璞。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 唾笑满阡陌的释义是:唾骂声满遍阡陌。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 唾笑满阡陌的拼音读音是:tuò xiào mǎn qiān mò。 唾笑满阡陌是《乌夜啼》的第54句。 唾笑满阡陌的上半句是: 世人见慈乌。 唾笑满阡陌的下半句是: 谁知事乘除。 唾笑满阡陌的全句是
世人见慈乌出自《乌夜啼》,世人见慈乌的作者是:周文璞。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 世人见慈乌的释义是:世人见慈乌:人们看到慈爱的乌鸦。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 世人见慈乌的拼音读音是:shì rén jiàn cí wū。 世人见慈乌是《乌夜啼》的第53句。 世人见慈乌的上半句是:庭宇鸣哑哑。 世人见慈乌的下半句是:唾笑满阡陌。 世人见慈乌的全句是
庭宇鸣哑哑出自《乌夜啼》,庭宇鸣哑哑的作者是:周文璞。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 庭宇鸣哑哑的释义是:庭宇鸣哑哑:庭院中鸟鸣声沙哑。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 庭宇鸣哑哑的拼音读音是:tíng yǔ míng yǎ yǎ。 庭宇鸣哑哑是《乌夜啼》的第52句。 庭宇鸣哑哑的上半句是: 月明客已去。 庭宇鸣哑哑的下半句是: 世人见慈乌。 庭宇鸣哑哑的全句是
月明客已去出自《乌夜啼》,月明客已去的作者是:周文璞。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 月明客已去的释义是:明月高悬,客行已远。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 月明客已去的拼音读音是:yuè míng kè yǐ qù。 月明客已去是《乌夜啼》的第51句。 月明客已去的上半句是:但呼说不得。 月明客已去的下半句是:庭宇鸣哑哑。 月明客已去的全句是:月明客已去
但呼说不得出自《乌夜啼》,但呼说不得的作者是:周文璞。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 但呼说不得的释义是:但呼说不得:意思是只能默默忍受,无法言说。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 但呼说不得的拼音读音是:dàn hū shuō bù dé。 但呼说不得是《乌夜啼》的第50句。 但呼说不得的上半句是: 听此哀丝鸣。 但呼说不得的下半句是: 月明客已去。
听此哀丝鸣出自《乌夜啼》,听此哀丝鸣的作者是:周文璞。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 听此哀丝鸣的释义是:听此哀丝鸣:聆听这悲伤的丝弦声。其中“哀丝”指悲伤的丝弦乐器所发出的声音。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 听此哀丝鸣的拼音读音是:tīng cǐ āi sī míng。 听此哀丝鸣是《乌夜啼》的第49句。 听此哀丝鸣的上半句是:置酒设豚拍。
山乐官 山乐官,尔谁魂?逃河入海俱奔奔。 伶伦梨园何可论? 山乐官,予欲尔兮无言。 如有言,为余歌云门。 注释: - 山乐官:指古代的一种官职,负责奏乐。 - 尔谁魂:你是谁的灵魂? - 逃河入海俱奔奔:形容山乐官的魂魄四处游荡,像河水和大海一样无边无际。 - 伶伦梨园:指的是古代的音乐教育机构。 - 予欲尔兮无言:我对你如此倾慕,却无法用言语表达。 - 如有言,为余歌云门:如果你有话想对我说
石林 苍苍一林石,零散少存者。 分携多子孙,不胜落田野。 虚堂有天就,乃在绝壁下。 存者宁非真,散者亦已假。 相君久藏山,远客初系马。 幽玩埋莓苔,孤嘀坐梧槚。 方咏兹游清,未敢泥风雅。 注释: 苍苍(cāng cāng):形容树木茂盛的样子。 零散(líng sàn):分散、稀少的样子。 分携(fēn hé):分别、离别。 子孙:后代,后代的人。 胜(shèng)落田野:指石头被风吹到田野里去
【注】: 1. 汶阳:古县名,治今山东汶上县。 2. 耕蚕:指农业。 3. 室庐:房屋。 4. 乡里谈:指家乡的谈论。 5. 岱宗:泰山。 6. 孔林:孔子故居,在曲阜。 7. 乡闾:乡里。 8. 玉檐:屋檐。 9. 司南:指南针的俗称。 【赏析】: 这首诗是诗人给巩睡翁的信。诗中描绘了诗人对家乡的思念以及对友人深深的情谊。 首联“家本汶阳县,累世事耕蚕。”描述了自己出生在汶阳这个地方
【解析】 本题考查考生对诗文内容的理解和分析能力。 “和涧泉赋山楹”意思是:我与山泉相和而赋诗在山楹之上。 “共惟古至人,用意事物表。”意思是:我同古之至人一样,把心意寄托于事物之中。 “一丘谩摧残,八极自围绕。”意思是:一片小山被摧残,却有八方环绕着它。 “不劳日月运,坐见岁时了。鲁梦久不作,楚赋那遽晓。”意思是:不必去追求日月的运行,就能看到岁岁的更替。鲁国的梦境很久都没有作过
【注释】 重经洞霄:重游洞霄宫。 曩既负幽讨:以往已经对幽深的山林进行过考察(即隐遁)。 今敢萌遐心:如今又产生隐居远世的念头。 下阳驭:指日落之处。“御”是控制的意思。“下阳驭”是太阳落下的地方,这里代指仙界。“砮磬浮空林”:指仙乐如磬石击奏声飘荡在空林之中。 琼台渺詄荡:指仙人居住的琼台高耸入云。“渺詄荡”,形容琼台非常壮观。 蕊佩:仙女的玉佩。 屡见仙骥舞,遥聆玄女吟
这首诗的原文是: 五月五日至京口 回回望秦淮,出语重烦喋。 凯风初酸辛,灵雨更凄切。 畴昔之所经,望见心已折。 粤从世态换,转见凡事别。 缗钱换仍艰,旅饭杂砂屑。 坊市半颓毁,物货仅罗列。 鸣凤斯不闻,遗沴犹惨烈。 凌晨转时序,涂路已入浙。 京清虽快人,忍作昌歜节? 身本无瑕疵,反被谗口谍。 低翔就师友,庶几免磨灭。 清旷虽未能,玄畅差可悦。 如其守微言,予将俟来哲。 逐句释义: 首联