尘满形容雪满头,分无仙骨到瀛洲。
希夷更请旁人看,曾急流中勇退不。
【注释】
天庆:即天庆观,在开封城西北,建于北宋。
知观萧惟清:指北宋著名道士萧抱珍,字惟清,号天庆先生,崇阳(今湖北崇阳县)人。
瀛洲:传说中神仙居住的地方。
希夷:道家称虚无缥缈的仙境为希夷。
旁人看:请旁人观看。曾急流中勇退不:指苏轼曾因政治原因被贬至黄州,在黄州期间,他多次游历长江。有一次,苏轼乘船游览长江,看到江中急流湍急,便对友人说:“人生处世,应该像水一样,遇到险阻就勇往直前,不能停留观望。”
尘满形容雪满头,分无仙骨到瀛洲。
希夷更请旁人看,曾急流中勇退不。
【注释】
天庆:即天庆观,在开封城西北,建于北宋。
知观萧惟清:指北宋著名道士萧抱珍,字惟清,号天庆先生,崇阳(今湖北崇阳县)人。
瀛洲:传说中神仙居住的地方。
希夷:道家称虚无缥缈的仙境为希夷。
旁人看:请旁人观看。曾急流中勇退不:指苏轼曾因政治原因被贬至黄州,在黄州期间,他多次游历长江。有一次,苏轼乘船游览长江,看到江中急流湍急,便对友人说:“人生处世,应该像水一样,遇到险阻就勇往直前,不能停留观望。”
今古无生灭出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》,今古无生灭的作者是:周必大。 今古无生灭是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 今古无生灭的释义是:今古无生灭:指事物在历史长河中不断变化,但本质和规律是不变的。生灭,指生成与消亡,此处比喻事物的兴衰更迭。 今古无生灭是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 今古无生灭的拼音读音是:jīn gǔ wú
我性等虚空出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》,我性等虚空的作者是:周必大。 我性等虚空是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 我性等虚空的释义是:“我性等虚空”释义:我的本性如同虚空一样广大、无边无际。 我性等虚空是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 我性等虚空的拼音读音是:wǒ xìng děng xū kōng。
瀑水有时竭出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》,瀑水有时竭的作者是:周必大。 瀑水有时竭是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 瀑水有时竭的释义是:瀑布有时干涸。 瀑水有时竭是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 瀑水有时竭的拼音读音是:pù shuǐ yǒu shí jié。
剑峰有时折出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》,剑峰有时折的作者是:周必大。 剑峰有时折是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 剑峰有时折的释义是:剑峰有时折:比喻人生无常,山峰亦会因自然原因而崩塌,暗示世事变幻莫测,人生短暂。 剑峰有时折是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 剑峰有时折的拼音读音是:jiàn fēng yǒu shí zhé。
聊窃名于五一出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》,聊窃名于五一的作者是:周必大。 聊窃名于五一是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 聊窃名于五一的释义是:聊窃名于五一:姑且在五月初的时节里,借用一些美好的名声。这里的“五一”指的是初夏时节,而“聊窃”则表达了诗人对于名声的谦逊态度,似乎是在开玩笑地说,只是在这美好的季节里,借用一点名声来增添一些乐趣。 聊窃名于五一是宋代诗人周必大的作品
置闲身于四物出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》,置闲身于四物的作者是:周必大。 置闲身于四物是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 置闲身于四物的释义是:将闲散之身置于松、竹、龟、鹤之间。 置闲身于四物是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 置闲身于四物的拼音读音是:zhì xián shēn yú sì wù。 置闲身于四物是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第5句。
鹤鸣皋而戢翼出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》,鹤鸣皋而戢翼的作者是:周必大。 鹤鸣皋而戢翼是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 鹤鸣皋而戢翼的释义是:鹤鸣于山泽之间,收敛翅膀。 鹤鸣皋而戢翼是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 鹤鸣皋而戢翼的拼音读音是:hè míng gāo ér jí yì。 鹤鸣皋而戢翼是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第4句。 鹤鸣皋而戢翼的上半句是
龟巢叶而养气出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》,龟巢叶而养气的作者是:周必大。 龟巢叶而养气是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 龟巢叶而养气的释义是:龟在巢中,叶间养气,形容龟在安静的环境中修养精神。 龟巢叶而养气是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 龟巢叶而养气的拼音读音是:guī cháo yè ér yǎng qì。
竹可以延风月出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》,竹可以延风月的作者是:周必大。 竹可以延风月是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 竹可以延风月的释义是:竹可以延风月,意为竹子可以延长风月之美,即竹子能增添自然美景,使之更加悠远和动人。 竹可以延风月是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 竹可以延风月的拼音读音是:zhú kě yǐ yán fēng yuè。
松可以傲霜雪出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》,松可以傲霜雪的作者是:周必大。 松可以傲霜雪是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 松可以傲霜雪的释义是:松树可以傲然挺立,不畏霜雪的侵袭。 松可以傲霜雪是宋代诗人周必大的作品,风格是:诗。 松可以傲霜雪的拼音读音是:sōng kě yǐ ào shuāng xuě。 松可以傲霜雪是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第1句。
这首诗的大意是:僧人智印在乘成平园,仰视山峦,感叹世间万物都如梦幻一般。他深知一切现象都是虚幻的,玩弄假象反而更加迷惑。 下面是对诗句的逐句释义: 1. 四海弥天两诞夸,人三为众转周遮。 - 四海弥天:指天下无处不在,形容范围极广。两诞夸:双诞,即两个出生。夸,这里指的是炫耀、显耀。 - 人三为众:三个人凑在一起就形成了一个群体。转周遮:转动、围绕,遮挡,这里表示被人群所包围或影响。 2.
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容要点的能力。解答时,首先读懂全诗,把握诗歌大意。然后抓住诗句中的关键词语,理解其含义及表达的思想感情。最后结合诗句和注释,分析其艺术手法。本诗的作者是宋代诗人赵蕃,字昌父,号章泉居士,是“庆历五臣”之一,与曾巩并称“南丰体”,有《章泉诗集》。 “五蕴皆空,四大和合”,这两句诗意思是:色受想行识这五种现象都是空无的,地水火风这四种物质是和谐相合的
【注】①堵䏂(ù huáng):方言。形容年纪大了,头发花白。②阿婆:对老人的称呼。③口说:指说话。④解了三条篾:指肚子饱了。篾,用竹条做的筷子。 译文: 从前方仲永年仅五、六岁就表现出非凡的聪明才智,现在已经是八十岁的老人了,却像小孩一样说话,不知该称赞还是责备?我只是想他能够丰衣足食,吃饱饭,肚子上不再有饥饿的感觉。 赏析: 这是一首劝人安享晚年的诗。前四句写自己从少年到老年
【注释】 精:精神。神:神情。鬓(bìn)任:任凭。颜:面容。扰扰:纷乱的样子。胶胶:纠缠不清的样子。寂寂:清静寂寞的样子。知:了解。壶子:古代传说中的哲学家,以“逍遥游”自居。何:谁。异:不同。渔父:古代传说中一个钓鱼的人。《庄子·外物》载:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而已而!今之从政者殆不及此!”渔父是说:你像楚狂接舆那样,已经没有希望了
金牛长老德铠写平园真求赞 经传白马,寺假金牛。 祖意西来,江水东流。 于我何有,色见音求。 千帆任过,长对沙洲。 注释: - 经传白马:指《金刚经》,是佛教经典之一,以白马驮载佛经的故事而闻名。 - 寺假金牛:指寺庙里的佛像被雕刻为金色的牛形,象征着神圣与尊贵。 - 祖意西来:禅宗强调“心”的重要性,认为“心”是佛法的核心,因此禅宗强调“西来祖意”,即从印度传入中国的思想。 - 江水东流
使臣宋千龄写平园老叟真于松竹之间从以鹿鹤龟求赞 赏析宋代周必大诗歌魅力 1. 诗人简介 - 周必大,字子充,一字洪道,号平园老叟 - 吉州庐陵人,南宋著名文学家、思想家 - 历任多个重要官职,为宋朝文治武功做出贡献 2. 诗词原文 向来结绶事华勋,老去抽簪爱水云。 但得松筠无异药,何妨鸟兽与同群。 3. 诗词注释 - 结绶:古时官员系印于腰带上,绶是带的环扣部分,所以称系官印为结绶。 - 华勋