五蕴皆空，四大和合。
昔者逢场，东涂西抹。
今兹面壁，有问无答。
似耶非耶，任师指拨。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌内容要点的能力。解答时，首先读懂全诗，把握诗歌大意。然后抓住诗句中的关键词语，理解其含义及表达的思想感情。最后结合诗句和注释，分析其艺术手法。本诗的作者是宋代诗人赵蕃，字昌父，号章泉居士，是“庆历五臣”之一，与曾巩并称“南丰体”，有《章泉诗集》。
“五蕴皆空，四大和合”，这两句诗意思是：色受想行识这五种现象都是空无的，地水火风这四种物质是和谐相合的。这里用佛教的“五蕴皆空”说来解释世间万物的本质，说明世界上一切事物的生灭变化都是由因缘条件决定的，都是无常的，没有永恒不变的实体。
“昔者逢场，东涂西抹”，这两句诗意思是：以前在集市上，到处奔走忙碌，今天却面壁静坐，不再回答任何问题。这两句话通过对比，表现了作者由浮躁到沉静的转变过程。
“今兹面壁，有问无答”，这两句诗意思是：现在只能面壁静坐，面对问题无法回答。
“似耶非耶，任师指拨”，这两句诗意思是：像与不是之间，任由禅师指点引导。这句话表达了作者对佛法的理解，认为一切都如幻如梦，一切都是空幻不真实的，不必执着，也不必迷惑、困惑。
【答案】
译文：
色受想行识这五种现象都是空无的，地水火风这四种物质是和谐相合的。以前在集市上奔波忙碌，今天却
只能面壁静坐，面对问题无法回答（就像）像与不是之间，任由禅师指点引导。
赏析：
此诗为赵蕃晚年所作。前四句写他出家后的生活状态，即从热闹繁华的世俗生活中解脱出来，过着清苦寂静的修行生活。后六句写他对佛理的理解。他认为世间万物都是空幻不真实的，不必执着；对于禅宗的顿悟之道，他也认为不必迷惑困惑，一切都如幻如梦，一切都是空幻不真实的，不必执着。
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