僧坊何事俗尘同，索我精神阿堵中。
有相要知皆是妄，发真那更陨虚空。
【注释】
岳兴：指岳王庙，岳飞的祠堂。希琦：僧名。真赞：对僧人的赞美。阿堵：即“阿堵”，佛教语，意为钱物，引申为世俗之物。
【赏析】
这首诗是诗人在岳王庙求得一幅字画后所作。诗的开头写自己求字的情景。“僧坊何事俗尘同”，“僧坊”是指寺庙，“何事”是指为何，这里指为什么僧人也和世俗之人一样沾染上世俗之尘。接着写自己求字的原因。“索我精神阿堵中”，意思是说，僧人用世俗之物作为酬谢自己的礼物。“有相要知皆是妄”，意思是说，世间的一切都是虚幻的，没有真实的存在。“发真那更陨虚空”，意思是说，追求真正的精神境界更是如此。最后一句表达了自己对这种世俗现象的态度和看法。
这首诗表达了作者对世俗现象的批判和对精神境界的追求之情。
今古无生灭出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，今古无生灭的作者是：周必大。 今古无生灭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 今古无生灭的释义是：今古无生灭：指事物在历史长河中不断变化，但本质和规律是不变的。生灭，指生成与消亡，此处比喻事物的兴衰更迭。 今古无生灭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 今古无生灭的拼音读音是：jīn gǔ wú
我性等虚空出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，我性等虚空的作者是：周必大。 我性等虚空是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 我性等虚空的释义是：“我性等虚空”释义：我的本性如同虚空一样广大、无边无际。 我性等虚空是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 我性等虚空的拼音读音是：wǒ xìng děng xū kōng。
瀑水有时竭出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，瀑水有时竭的作者是：周必大。 瀑水有时竭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 瀑水有时竭的释义是：瀑布有时干涸。 瀑水有时竭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 瀑水有时竭的拼音读音是：pù shuǐ yǒu shí jié。
剑峰有时折出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，剑峰有时折的作者是：周必大。 剑峰有时折是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 剑峰有时折的释义是：剑峰有时折：比喻人生无常，山峰亦会因自然原因而崩塌，暗示世事变幻莫测，人生短暂。 剑峰有时折是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 剑峰有时折的拼音读音是：jiàn fēng yǒu shí zhé。
聊窃名于五一出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，聊窃名于五一的作者是：周必大。 聊窃名于五一是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 聊窃名于五一的释义是：聊窃名于五一：姑且在五月初的时节里，借用一些美好的名声。这里的“五一”指的是初夏时节，而“聊窃”则表达了诗人对于名声的谦逊态度，似乎是在开玩笑地说，只是在这美好的季节里，借用一点名声来增添一些乐趣。 聊窃名于五一是宋代诗人周必大的作品
置闲身于四物出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，置闲身于四物的作者是：周必大。 置闲身于四物是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 置闲身于四物的释义是：将闲散之身置于松、竹、龟、鹤之间。 置闲身于四物是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 置闲身于四物的拼音读音是：zhì xián shēn yú sì wù。 置闲身于四物是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第5句。
鹤鸣皋而戢翼出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，鹤鸣皋而戢翼的作者是：周必大。 鹤鸣皋而戢翼是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 鹤鸣皋而戢翼的释义是：鹤鸣于山泽之间，收敛翅膀。 鹤鸣皋而戢翼是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 鹤鸣皋而戢翼的拼音读音是：hè míng gāo ér jí yì。 鹤鸣皋而戢翼是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第4句。 鹤鸣皋而戢翼的上半句是
龟巢叶而养气出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，龟巢叶而养气的作者是：周必大。 龟巢叶而养气是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 龟巢叶而养气的释义是：龟在巢中，叶间养气，形容龟在安静的环境中修养精神。 龟巢叶而养气是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 龟巢叶而养气的拼音读音是：guī cháo yè ér yǎng qì。
竹可以延风月出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，竹可以延风月的作者是：周必大。 竹可以延风月是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 竹可以延风月的释义是：竹可以延风月，意为竹子可以延长风月之美，即竹子能增添自然美景，使之更加悠远和动人。 竹可以延风月是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 竹可以延风月的拼音读音是：zhú kě yǐ yán fēng yuè。
松可以傲霜雪出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，松可以傲霜雪的作者是：周必大。 松可以傲霜雪是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 松可以傲霜雪的释义是：松树可以傲然挺立，不畏霜雪的侵袭。 松可以傲霜雪是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 松可以傲霜雪的拼音读音是：sōng kě yǐ ào shuāng xuě。 松可以傲霜雪是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第1句。
注释：德回上人是我真正的求赞者。他既不属于禅宗也不属于律宗，而是自在地生活在自身中，没有受到世俗的干扰。尽管他明白自己并没有成为庞居士（庞居士指的是禅宗的临济义玄大师），但他仍然可以被称为破戒僧，因为他虽然遵循佛教戒律，但并不拘泥于形式，而是随缘应器。这首诗表达了德回上人自由自在、超脱物欲的人生态度和修行境界。 赏析：这首诗通过对德回上人的形象描绘，展现了他的修行境界和人生态度
前生坐下一高僧，失脚中元自怨辰。 诗句释义与赏析： “前生”指的是过去的生活或前世，“坐下”可能指坐化、圆寂或修行的状态，“一高僧”指的是一个高尚的僧人，“失脚”意味着意外或失误，“中元”是指中国的鬼节之一，传统上称为“盂兰盆节”，是纪念和超度亡灵的日子，“自怨”表明了某种遗憾或自责的情感，而“辰”通常表示时间的计算，如时辰等，这里可能指特定的时刻或时期
注释： 徐教授 写予真求赞 虽非戚戚小人儒，亦岂堂堂大丈夫。 写向广文官舍里，巍冠为我讲唐虞。 赏析： 这首诗是徐渭为好友真求写的一篇赞美文章。徐渭（1521-1593），明代文学家、书画家、戏曲家，号青藤道士，浙江绍兴人。他与陈继儒、王世贞、李贽并称为“明季四大家”。他的书法、绘画、戏曲都很有名。这首诗就是徐渭对真求的赞美之词。 第一句“虽非戚戚小人儒，亦岂堂堂大丈夫。”意思是说
注释： 隆兴癸未夏余年三十八自掖垣奉祠归道游麻姑山今又三十八年而知观李惟宾缘化修造至庐陵写予真求赞 古观今犹换采椽，壮游我合变华颠。 方平再过凭相报，欲往从之问海田。 译文： 在隆兴的夏天，我已经三十多岁了，从翰林学士院回家休息。我在麻姑山游玩，看到许多古老的建筑，但是经过三十年，这些建筑已经被拆掉重建了。 我曾经在麻姑山游玩过，现在又回来，看到这里已经发生了很大变化。我想去看看这些新修建的地方
【注】①堵䏂（ù huáng）：方言。形容年纪大了，头发花白。②阿婆：对老人的称呼。③口说：指说话。④解了三条篾：指肚子饱了。篾，用竹条做的筷子。 译文： 从前方仲永年仅五、六岁就表现出非凡的聪明才智，现在已经是八十岁的老人了，却像小孩一样说话，不知该称赞还是责备？我只是想他能够丰衣足食，吃饱饭，肚子上不再有饥饿的感觉。 赏析： 这是一首劝人安享晚年的诗。前四句写自己从少年到老年
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容要点的能力。解答时，首先读懂全诗，把握诗歌大意。然后抓住诗句中的关键词语，理解其含义及表达的思想感情。最后结合诗句和注释，分析其艺术手法。本诗的作者是宋代诗人赵蕃，字昌父，号章泉居士，是“庆历五臣”之一，与曾巩并称“南丰体”，有《章泉诗集》。 “五蕴皆空，四大和合”，这两句诗意思是：色受想行识这五种现象都是空无的，地水火风这四种物质是和谐相合的
