渺渺城东路，焦仙有旧庐。
尝闻大雄谶，真合懒融居。
贫病飘流际，艰难问讯初。
一庵容听法，吾老合捐书。
注释：
渺渺城东路，焦仙有旧庐。
渺渺：形容道路遥远而空旷。焦山：地名，位于今天江苏省南京市江宁区。大雄谶：佛教经典中的预言，指的是佛教中的“未来之主”。真合懒融居：真的适合隐居的地方。懒融：指佛经中的“无欲则刚”的思想。
贫病飘流际，艰难问讯初。
贫病飘流：形容生活贫困且疾病缠身。艰难问讯初：在困难时期寻求帮助。
一庵容听法，吾老合捐书。
一庵：一个小房子或寺庙，这里指的是禅师的住所。容：容纳。听法：听讲佛法。吾老：我年老体弱。合：应该。捐书：舍弃书籍。
赏析：
这首诗是诗人对焦山圜禅师的赞美诗作。诗人通过描述焦山圜禅师的住所、他的信仰和生活方式，表达了对他深深的敬意和敬仰之情。
诗人描述了焦山圜禅师的住所，“渺渺城东路，焦山有旧庐。”这里的“渺渺”一词，形象地描绘了城东路的广阔无垠，以及焦山的古老。“焦山”是一座古老的山脉，诗人在这里看到了他的过去和历史的痕迹。
诗人表达了他对焦山圜禅师的信仰和生活方式的敬佩：“尝闻大雄谶，真合懒融居。”这里的“尝闻”、“大雄谶”等词语，都表明了诗人对焦山圜禅师的深厚感情和对其信仰的深刻理解。他认为焦山圜禅师的生活态度和信仰，符合佛教中“无欲则刚”的理念。
诗人描述了自己的处境：“贫病飘流际，艰难问讯初。”这里的“贫病飘流”，形象地描绘了诗人当时的生活困境。他感到生活困苦、疾病缠身，但仍然努力寻找帮助：“艰难问讯初。”尽管困难重重，但他依然保持着乐观的态度，积极寻找解决问题的方法。
诗人表达了对焦山圜禅师的敬仰：“一庵容听法，吾老合捐书。”这句话表达了诗人对焦山圜禅师的深深敬仰之情。他认为焦山圜禅师的住所虽然简单简陋，但却能容纳佛法，让他得以聆听佛法的智慧。而他自己已经年迈体弱，应该把精力投入到更有意义的事情中去，而不是沉溺于书籍之中。
这首诗以诗人对焦山圜禅师的崇敬之情为主线，通过描绘他的住所、信仰、生活方式和处境，展现了他对这位禅师深深的敬仰和钦佩之情。同时，这首诗也体现了佛教中的“无欲则刚”理念，强调了在生活中保持乐观、积极面对困难的重要性。