天下水乐洞，今归四姓家。
台池闲日月，泉石痼烟霞。
谁挈游人榼，还寻奉使楂。
明朝重回首，清梦隔京华。
诗句释义：
- 天下水乐洞，今归四姓家。
“水乐洞”可能是指一个位于山水之中的洞穴或景点，被人们称为“天下”。而这里的“四姓”可能指的是四个家族或是某种特定的社会阶层，他们的共同之处是都与这个洞穴或地点有着紧密的联系。
- 台池闲日月，泉石痼烟霞。
“台池”可能指的是一个人工建造的平台或者池塘，用于观赏和游玩。而“闲”在这里表示空闲、无拘无束的意思。“日月”通常用来比喻时间的流逝，这里可能是指水乐洞中的景象随着时间的流逝而变化，给人一种时光流转的感觉。“泉石”则是指山间清澈的水潭和石头，它们因为受到烟雾和云霞的遮蔽而显得更加神秘莫测。
- 谁挈游人榼，还寻奉使楂。
“挈”在这里是一个动词，意为携带。“游人榼”是一种古代饮酒用的容器，可能是用竹子或其他材料制成的竹筒。“奉使楂”则是指一种水果，可能是苹果、梨子等，这里可能是在描述一种寻找食物或解渴的行为。
- 明朝重回首，清梦隔京华。
“明朝”可能是指未来的日子或某个特定的时间点。“重回首”意味着在某个时刻再次回头看过去的事物，可能是对过去的回忆或感慨。“清梦隔京华”中的“清梦”可能是指清晰、纯净的梦境，而“隔京华”则可能是指远离了繁华的城市生活，独自在水乐洞中度过一段宁静的时光。
译文：
天下的水乐洞，如今归于四姓人家。
水乐洞里闲适地度过了日月，泉水岩石固守着烟霞。
谁携带着游人的酒瓶，重新寻找曾经的奉使果。
明朝再回首时，梦中的一切都已隔开了京华。
赏析：
这首诗通过对“水乐洞”的描绘，展现了一种超脱尘世的意境。诗人通过对比“天下”与“四姓”，表达了对社会阶层的不满和个人情感的寄托。同时，诗中对于自然景观的描绘，如“闲日月”、“痼烟霞”，也体现了诗人对自然的热爱和对生活的淡然态度。整体而言，这首诗充满了对自由和宁静生活的向往。
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