释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾抵。
死生之大，达者晦其理，昧者尚其诡。
丧祭之正，徇古者失于泥，行今者溺于鄙。
如遗训者，亦可以守而勿坠矣。
我怀绪言，杯棬之比。
子孙传家，真迹在此。
【注释】
释：佛教。佞（nìng）：奸诈，谄媚。达：通达。晦：隐藏。昧：愚昧无知。丧：丧礼。祭：祭祀。循（xún）古：遵循古代的规矩。泥：拘泥。行：施行。遗训：前人的教诲。杯棬（huǎn quān）：酒杯、杯子等器物的形制，比喻文章体裁、风格等。传家：流传家族。真迹：真实不移的事物。
【赏析】
此词是作者对当时社会上某些人崇尚释老、排斥礼教的行为所作的批评，同时也表现了作者对于传统礼教的坚持和尊重，并以此勉励子孙要继承和保持传统的美德。
起句“释老之异，佞者惟酷喜，排者惟疾抵”意即那些信奉佛教的人只喜欢佛教，而反对儒家学说的人却非常痛恨儒家学说，这是两种不同的态度。这里用两个反义词“酷喜”与“疾抵”相配，既表明了佞者和排者的截然相反的态度，同时又突出了佞者对于佛教的狂热，以及排者对佛教的厌恶。
第二句“死生之大，达者晦其理，昧者尚其诡”意即生死大事，通达的人懂得其中的深奥道理，愚钝的人却喜欢讲荒诞的道理。这句中，“晦”与“尚”相对，表示“通达之人”与“愚钝之人”的区别；“晦其理”与“尚其诡”则分别表示“通达之人”与“愚钝之人”在对待生死问题上的不同态度。
第三句“丧祭之正，徇古者失于泥，行今者溺于鄙”意即关于丧葬与祭祀的规矩，遵循古代的规矩的人却拘泥于这些规矩，按照现代习俗的人却流为粗俗。这里指出了两种不同的做法：一是拘泥于古代的规矩，一是拘泥于现代习俗。
第四句“如遗训者，亦可以守而勿坠矣”意即那些遵守先人教诲的人，也应当坚守这些教导而不使其衰落。这句中的“遗训”是指前人的教诲，而“守而勿坠”则是要求遵守教诲，不使它们消失。
最后两句“我怀绪言，杯棬之比。子孙传家，真迹在此”意即我怀念着先人的遗言，就像酒杯或茶杯之类的器物需要有真实的形状一样；子孙要继承家族的传统，就要保存这些真实的记载。
这两句诗表达了作者对于传统礼仪的珍视，认为传统礼仪是维护家族稳定的重要手段。同时，这也反映了作者对传统礼教的重视和尊重。