日月有蟾乌，此事本怪奇。
况自食其光，安能走而飞。
书称辰弗集，天象昏且迷。
则知交相食，此说当勿疑。
思既得其说，伤心重嗟咨。
日为众阳宗，万象皆影随。
今者何不臧，阴精夺炎曦。
仰空不能救，涕泗纷交颐。
嗟嗟今之岁，天屡彰其威。
星文沓示变，雷震荐失宜。
越在夏五月，郁攸煽京畿。
六月既望后，月蚀主旱饥。
今兹复日食，灾异何繁滋。
天意不虚示，坐井聊管窥。
即天以论人，日君而月妃。
关雎哀窈窕，意在贤才思。
靡曼或盈前，必为物欲移。
今者日之蚀，或恐由宫闱。
然而吾君圣，未必耽燕私。
君象日而尊，臣象月而卑。
正心在朝廷，昭德可塞违。
国柄或窃弄，耳目相蔽欺。
今者日之食，亦恐由群儿。
然而吾君明，朝岂庸盲痴。
人主向明治，武力不可隳。
方今北有敌，负垒惊边陲。
【诗句】
日食罪言
日月有蟾乌，此事本怪奇。
况自食其光，安能走而飞。
书称辰弗集，天象昏且迷。
则知交相食，此说当勿疑。
思既得其说，伤心重嗟咨。
日为众阳宗，万象皆影随。
今者何不臧，阴精夺炎曦。
仰空不能救，涕泗纷交颐。
嗟嗟今之岁，天屡彰其威。
星文沓示变，雷震荐失宜。
越在夏五月，郁攸煽京畿。
六月既望后，月蚀主旱饥。
今兹复日食，灾异何繁滋。
天意不虚示，坐井聊管窥。
即天以论人，日君而月妃。
关雎哀窈窕，意在贤才思。
靡曼或盈前，必为物欲移。
今者日之蚀，或恐由宫闱。
然而吾君圣，未必耽燕私。
君象日而尊，臣象月而卑。
正心在朝廷，昭德可塞违。
国柄或窃弄，耳目相蔽欺。
今者日之食，亦恐由群儿。
然而吾君明，朝岂庸盲痴。
人主向明治，武力不可隳。
方今北有敌，负垒惊边陲。
【译文】
- 太阳和月亮都有圆而亮的月亮，这本来是奇怪的事。
- 何况自己吃光了它的光芒呢，怎么能够飞翔呢？
- 书籍说太阳和月亮都不出现，这是上天的征兆，天空的星辰都变得昏暗而且混乱了。
- 那么就知道它们互相吃掉对方的说法是正确的，不应该怀疑了。
- 我思考了这个道理后，心里很伤感，叹息不已。
- 太阳是众阳的首领，所有的东西都依附着他的影子。
- 现在为什么不把这种邪恶的行为消除干净，而让阴气夺走了阳气呢？
- 抬头仰望天空却看不到太阳，只能流着眼泪悲伤地叹息。
- 啊，现在这一年，天屡次显示出他的威严。
- 星星的变化频繁地显示了他的变异，雷声轰鸣是因为失去了适当的时机。
- 越在五月，情况更加严重地影响了京都地区。
- 六月十六日晚上过后，月食将导致干旱饥饿。
- 今年又发生了日食，灾害异常繁多。
- 上天的意志不会无缘无故地显示出来，坐在井中就只看到一小块地方，这是不够全面的。
- 就像上天用太阳来评论人一样，太阳是君王，月亮是妃子。
- 《关雎》这首诗表达了一种哀怨之情，其意在赞美贤才。
- 但是淫靡的音乐或充满诱惑的事物在前面，人们一定会被物欲所迷惑而偏离正道。
- 现在太阳被吃掉了，也许与宫廷有关。但是君王圣明，不一定沉溺于享乐。
- 君主像太阳一样尊贵，臣子像月亮一样卑微。
- 端正心性在于朝廷，宣扬德行可以阻止邪恶的发生。
- 如果国家的权力被小人窃取，那么视听就会被蒙蔽欺骗。
- 现在太阳被吃掉了，也可能是因为那些小人们的原因。但是君王英明，朝中怎么会有愚蠢的人？
- 如果君主向善治理国家，武力是不能废弃的。
- 如今北方有敌，使边境受到威胁。
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