卜邻初识面，把臂便论诗。
摸索曹刘耦，凭陵汉魏时。
新章专雅洁，古隶更清奇。
若比江西派，无人说具茨。
【注释】
卜邻：选择居处。把臂：握手，意即谈诗论道。摸索：指推敲字句。曹刘：曹植、刘桢是建安时期著名的作家和诗人，两人齐名，后人称他们为“曹刘”。凭陵：凌驾。新章：新的诗篇。专雅洁：专门讲究文辞的雅致和洁净。古隶：古文。清奇：清新奇特，指文章风格。具茨山：在河南省郑州市西部，相传是大禹铸九鼎的地方，也是大禹所葬之地。后因以“具茨”借指隐者或隐士。
【赏析】
这首诗写与唐伯宪的交往及相互切磋。首联写初识，二、三联写论文论诗，末联写切磋的结果，最后两句表明自己的诗歌创作不比江西派。
首联“卜邻初识面，把臂便论诗”，点明与唐伯宪相识是在一次聚会时。“卜”字有选择的意思，“邻”字暗含“居处”，合起来就是“选择居处”。诗人与唐伯宪初次见面就相知甚欢，二人谈诗论道，情投意合。“把臂”是指握持手臂，这里指握手言和，表示彼此要共同商讨诗文，切磋学问。“把臂”一词出自《战国策·赵策一》：赵国人平原君欲招贤士，毛遂手按着剑柄，上前与平原君谈论问题，平原君很惊讶地说：“先生尚留橐中而未出，何也？”毛遂说：“臣闻商君遗留下的《商君书》上说：‘毛遂手握刀剑而入囊，于是出囊而对囊主人说：“此乃吾入囊之物。”’今天臣至前而囊主方出，臣是以出也。”意思是说，我之所以能到这儿来，是因为我手按着剑柄（准备随时保护自己）。所以，平原君才惊讶地问道：“先生为何还不出囊？”毛遂回答说：“现在你手中拿着宝剑，我手上拿着匕首，我们同进同出，你怎么能不出囊呢！”这比喻形象生动，说明他随时准备采取行动，因此，他才能在平原君面前从容自若地发表高见。“论诗”即谈论诗歌，这是当时文人的一种风尚。
中间两联主要表现作者与唐伯宪的交往。“摸索曹刘耦，凭陵汉魏时。”曹刘：三国时期曹操、刘备的并称。曹刘并称，源于曹操曾称赞刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”（《三国志·蜀志》裴注引《九州春秋》）又刘备曾对诸葛亮说：“今日得与孔明联合抗曹，犹乐之不足。”（同上书）可见“曹刘”并非泛指一般文人，乃是指建安时期最有代表性的两个诗人。“摸棱”即推敲，用来形容斟酌字句。“摸索”指反复推敲字句。曹刘指的是曹操和刘备，这两个人都擅长诗歌创作，而且风格各异，因而成为后人经常引用的典故。“曹刘耦”（曹刘相配），即指诗人与唐伯宪的交情深厚，如同曹刘一样亲密无间。“凭陵”是凌驾的意思，汉魏时期文学成就较高，诗人在这里借用这个典故，表示自己诗歌创作能够超越汉魏时代。这两联表达了作者与唐伯宪深厚的友谊，并且表现了作者诗歌创作的高超技艺，能够在汉魏之间傲视群雄。
尾联“新章专雅洁，古隶更清奇”指出作者诗歌创作的艺术特色。“新章”即新写的篇章；“古隶”指古代的文字；“专雅洁”指专门讲究文辞的雅致和洁净；“古隶更清奇”指古代的文章更加清新奇特。“若比江西派”，如果将作者与江西派进行比较。江西派是明代中后期形成的一个文学流派，其代表人物有袁宗道、汤显祖、沈德潜等。江西派强调“性灵”，反对拟古，主张抒写真情实感；提倡独抒性灵，反对模拟古人；主张文贵自然，反对刻意雕琢。江西派的这些主张，与作者的诗歌创作有着明显的不同。
【译文】
刚结识不久就相互了解，紧握着手臂就一起讨论诗歌。
推敲着字句斟酌词句，推敲着诗句琢磨韵律。
新写的诗篇注重文辞的雅致和洁净，古文作品清新奇特。
如果将我与江西派相提并论，那就没有人敢说我的作品不如了。