我爱青溪山，峰峦秀如刻。
作庵贤主人，只恐归未得。
且住三千秋，游戏人间客。
遗蜕何足论，西乾有真宅。

下面是对这首诗的逐句翻译：

我爱青溪山，峰峦秀如刻。

  • “我爱青溪山”表达了作者对青溪山的喜爱和依恋。青溪山以其秀丽的山峰和清幽的环境而闻名。
  • “峰峦秀如刻”进一步描绘了青溪山的景色，山峰如同精心雕刻的艺术作品，美丽而壮观。
  • 这两句诗展现了诗人对自然美景的热爱，也表达了他对故乡山水的思念。

作庵贤主人，只恐归未得。

  • “作庵贤主人”说明诗人自己修建了一个简陋的寺庙或庵堂，成为了那里的负责人或主人。
  • “只恐归未得”表达了诗人内心的矛盾和忧虑。他担心自己的归乡之路尚未完成，无法真正回到故乡。这可能意味着诗人在现实生活中面临着某种困境或挫折，需要时间去克服或解决。
  • 这两句诗反映了诗人对自己命运的无奈和对未来的不确定感。同时，也体现了他对家乡深厚的感情和对故土的眷恋。

且住三千秋，游戏人间客。

  • “且住三千秋”表明诗人选择在此地暂住，度过漫长的三年时光。这可能意味着他在等待某个重要事件的发生，或者是为了某种重要的事业或修行而暂时停留。
  • “游戏人间客”则暗示了诗人在这里不仅仅是为了居住，更是为了体验人生、感悟世情。他像一位游戏人间的客人一样，享受着这里的山水风光和生活乐趣。
  • 这两句诗既表现了诗人的豁达和乐观态度，也反映了他对生活的热爱和追求。

遗蜕何足论，西乾有真宅。

  • “遗蜕何足论”意味着诗人对于自己的死亡或离世并不过分在意，他认为死后的名声或成就并不重要。这可能是因为诗人认为生命的意义不仅仅在于物质的追求或名誉的获得，而是在于精神的寄托和心灵的升华。
  • “西乾有真宅”则进一步强调了这一点。“西乾”可能指的是西方的天空或境界，而“真宅”则是指真正的家园或心灵栖息之所。这表明诗人认为真正的家是心灵的归宿和精神的寄托，而不是外在的事物或名利地位。
  • 这两句诗传达了一种超脱世俗、追求精神自由的人生态度，也体现了诗人对人生的深刻理解和独特见解。

赏析：

这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对青溪山的喜爱和向往，以及对故土的深厚情感。通过对比和象征手法，诗人巧妙地将自然景观与内心世界相融合，展现了他对生活的独特感悟和人生态度。全诗意境深远，寓意丰富，既有对自然之美的赞美，也有对人生哲理的探索。

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