华灯万炬照沉渊，移得星辰下九天。
莫言燃犀当日事，川灵今夜亦欢然。
鲸川八景之一是冰岸水灯。
华灯万炬照沉渊，移得星辰下九天。
莫言燃犀当日事，川灵今夜亦欢然。
注释：
鲸川八景中的冰岸水灯是一道风景名胜。华灯万炬，形容灯光璀璨，照亮了整个大地。移得星辰下九天，将天空中的星星也移到了地上。莫言燃犀当日事，意思是不要提起当年燃犀的故事，因为那已经过去很久了。川灵今夜亦欢然，意味着川上的神灵今晚也会很开心。赏析：这首诗描绘了鲸川八景之一的冰岸水灯的壮丽景色，通过华灯万炬、移得星辰等描写，展现了冰岸水灯的美丽和神秘。同时，诗人也在诗中表达了对历史的回忆和对未来的期待，以及对自然界的敬畏之情。
布袋依前是弥勒出自《题雪花达摩布衣偈》，布袋依前是弥勒的作者是：家铉翁。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 布袋依前是弥勒的释义是：布袋依前是弥勒，意味着手持布袋的达摩形象实际上是象征弥勒菩萨。这里的“依前”表示继续、依旧，意指达摩的布袋形象传承自弥勒菩萨。这句话表达的是达摩和弥勒之间深厚的佛教因缘，将达摩与弥勒菩萨相提并论。 布袋依前是弥勒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。
为君索火当街烧出自《题雪花达摩布衣偈》，为君索火当街烧的作者是：家铉翁。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的释义是：为君索火当街烧：为了给你寻找火种，我在街上公开点火。这里表达的是诗人为了朋友或他人不惜一切代价的精神。 为君索火当街烧是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 为君索火当街烧的拼音读音是：wèi jūn suǒ huǒ dāng jiē shāo。
从来被他碍手脚出自《题雪花达摩布衣偈》，从来被他碍手脚的作者是：家铉翁。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的释义是：从来被他碍手脚：指达摩的布衣总是被他人所牵绊，不能自由自在。这里“碍手脚”比喻受到牵制，行动不便。 从来被他碍手脚是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 从来被他碍手脚的拼音读音是：cóng lái bèi tā ài shǒu jiǎo。
放下大地无处著出自《题雪花达摩布衣偈》，放下大地无处著的作者是：家铉翁。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的释义是：放下大地无处着：意指放下一切尘世之物，心灵无所依托，达到了超脱尘世的境界。 放下大地无处著是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 放下大地无处著的拼音读音是：fàng xià dà dì wú chù zhù。
提起不直一落索出自《题雪花达摩布衣偈》，提起不直一落索的作者是：家铉翁。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的释义是：提起不直一落索：指诗人提起笔来，写下的诗句如雪花般轻盈，却又不失力度，如同雪花从空中落下，自然流畅。 提起不直一落索是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 提起不直一落索的拼音读音是：tí qǐ bù zhí yī luò suǒ。
衲被蒙头面壁坐出自《题雪花达摩布衣偈》，衲被蒙头面壁坐的作者是：家铉翁。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的释义是：衲被蒙头面壁坐：僧人披着粗布袈裟，蒙头闭目，面对墙壁静坐修行。形容修行者清静无为，专心致志的修行状态。 衲被蒙头面壁坐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 衲被蒙头面壁坐的拼音读音是：nà bèi méng tóu miàn bì zuò。
掉下从前旧草鞋出自《题雪花达摩布衣偈》，掉下从前旧草鞋的作者是：家铉翁。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的释义是：掉下从前旧草鞋，意指丢弃了过去的旧草鞋，比喻舍弃了过去的束缚或陈旧的事物。 掉下从前旧草鞋是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 掉下从前旧草鞋的拼音读音是：diào xià cóng qián jiù cǎo xié。
人未老出自《题雪花达摩布衣偈》，人未老的作者是：家铉翁。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的释义是：人未老：指人尚未步入老年，即年纪尚轻。 人未老是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人未老的拼音读音是：rén wèi lǎo。 人未老是《题雪花达摩布衣偈》的第6句。 人未老的上半句是： 归去来。 人未老的下半句是：掉下从前旧草鞋。 人未老的全句是：归去来，人未老
归去来出自《题雪花达摩布衣偈》，归去来的作者是：家铉翁。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的释义是：归去来：归隐山林，远离尘世。 归去来是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《题雪花达摩布衣偈》的第5句。 归去来的上半句是：微笑不禁成绝倒。 归去来的下半句是：人未老。 归去来的全句是：归去来，人未老，掉下从前旧草鞋。 归去来
微笑不禁成绝倒出自《题雪花达摩布衣偈》，微笑不禁成绝倒的作者是：家铉翁。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的释义是：微笑不禁成绝倒：笑得无法自持，几乎要倒下。形容极度欢笑的情态。 微笑不禁成绝倒是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 微笑不禁成绝倒的拼音读音是：wēi xiào bù jìn chéng jué dào。
鲸川八景 西园秋暮 鲸鱼在海中游动，犹如陆地上的人行走。 九九重阳节的中间，最容易找到登高之路， 只有菊花才能代表天心，是真正的高洁之人。 一年之中的好景色，都值得你亲自去欣赏， 只有在西园赏菊时，才能真正理解其中的意境。 注释：鲸鱼在海中游动，犹如陆地上的人行走。九九重阳节的中间，最容易找到登高之路，只有菊花才能代表天心，是真正的高洁之人。一年之中的好景色，都值得你亲自去欣赏
鲸川八景之一：东城春早阳回，阳光照射大地，冰雪融化。冰底见云堆，冰雪融化后，水底的冰层上堆积了许多冰块，看起来像是云朵。春意东来，春天的气息随着阳光的到来而渐渐弥漫开来。梅已知，梅花在春天已经绽放出了娇艳的花蕾。待得东城花柳放，春天来临，东城的花和柳开始绽放。早春已是得春迟，尽管春天已经到了，但东城的花儿和柳树却还没有完全开放。 译文：阳光照耀着冰川，冰层上的冰块如同云雾一般。春意渐浓
注释：桃李，即桃花、李花；从花王，即以花为王者。 赏析：这是一首咏花诗，借桃花、李花的艳丽和美丽，表达了对美好爱情的追求和向往。诗人通过对花的赞美，寄寓了对美好生活的憧憬和追求，同时也表达了对爱情的美好祝愿。 桃李，是中国传统文化中的一种象征，代表着美丽、艳丽和生机勃勃。在这里，诗人用“桃李”来比喻美丽的女子，将她们比作春天里盛开的花朵，既形容了她们的美丽，又赋予了她们以花为王的尊贵地位。
鲸川八景中的沙堤风柳 突兀的长堤上一眼望去问，有多少人向东而去又西还。 堤边日复一日地准备迎接和送别，风儿自自在在地翻腾着，柳枝也悠然地闲散着。 注释： - 鲸川八景：指中国浙江省杭州市西湖的八个风景名胜区，即苏堤春晓、白堤秋月、断桥残雪、雷峰夕照、北高峰、南屏晚钟、花港观鱼、柳浪闻莺等。 - 沙堤风柳：指杭州西湖边的长堤和随风飘舞的柳树。 - 突兀：形容山石突起或物体高大突出的样子。 -
【注释】 鲸川八景：指卢龙（今河北卢龙）的八处名胜。 戍楼残照：指在卢龙的戍楼上看落日。 石郎羞：指唐朝将领石敬瑭。 【赏析】 《鲸川八景》是一首咏卢龙八景之作。卢龙，古称燕京，即今北京城。唐天宝末年，安禄山攻陷长安，唐玄宗出奔四川，太子李亨在范阳起兵反唐，拥立玄宗之子，是为唐肃宗，改称灵武，后迁于彭原（今甘肃庆阳），是为唐代宗，史称“大历之治”。唐肃宗至德元载（756）九月，肃宗即位，次年二月
【注释】 鲸川：地名，指浙江钱塘江口的灵溪。八景：杭州西湖著名的十景之一。去棹：即“去棹声”。来帆：即“来帆影”。一聚尘：指船行至钱塘江口，江水急流直下，波涛滚滚，与船上的人马形成鲜明对比，使人感到一种肃杀之气。个中那复有诗情：其中哪还有诗意呢？卢仝：唐代诗人，以豪放的诗风著称。茶烟一抹横：意思是说卢仝在过钱塘江的时候，留下了一缕飘散的茶烟，仿佛是一抹横斜的云彩，给钱塘江增添了不少景色。
