宋代徐瑞《雪中夜坐杂咏十首 其三》释义

暑途行计何忙出自《送医士方存方归弋阳》，暑途行计何忙的作者是：徐瑞。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的释义是：暑途行计何忙：在炎热的路上，行程安排得多么匆忙。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的拼音读音是：shǔ tú xíng jì hé máng。 暑途行计何忙是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 暑途行计何忙的上半句是： 我欲与君谈此

我欲与君谈此出自《送医士方存方归弋阳》，我欲与君谈此的作者是：徐瑞。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的释义是：欲与君共同探讨这些（医学）问题。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的拼音读音是：wǒ yù yǔ jūn tán cǐ。 我欲与君谈此是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 我欲与君谈此的上半句是：不须肘后奇方。

不须肘后奇方出自《送医士方存方归弋阳》，不须肘后奇方的作者是：徐瑞。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的释义是：不需要依赖肘后的秘方。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的拼音读音是：bù xū zhǒu hòu qí fāng。 不须肘后奇方是《送医士方存方归弋阳》的第2句。 不须肘后奇方的上半句是：但识身中大药。 不须肘后奇方的下半句是：

但识身中大药出自《送医士方存方归弋阳》，但识身中大药的作者是：徐瑞。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的释义是：但识身中大药：意指只要认识到身体内自身的养生之道，即可达到健康长寿的目的。这里的“大药”比喻为养生保健的方法或原则。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的拼音读音是：dàn shí shēn zhōng dà yào。

妙处当是不传出自《送医士方存方归弋阳》，妙处当是不传的作者是：徐瑞。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的释义是：“妙处当是不传”意为这种妙处是不宜轻易传授的。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的拼音读音是：miào chù dāng shì bù chuán。 妙处当是不传是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 妙处当是不传的上半句是：

无用乃知有用出自《送医士方存方归弋阳》，无用乃知有用的作者是：徐瑞。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的释义是：无用乃知有用，意指在看似无用的事物中，往往蕴含着实际的价值和作用。这句话强调了事物表象与实质之间的辩证关系，即某些事物在表面上看可能并无用处，但在特定情况下却能发挥重要作用。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的拼音读音是：wú

昌阳或笑引年出自《送医士方存方归弋阳》，昌阳或笑引年的作者是：徐瑞。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的释义是：昌阳或笑引年：昌阳，即昌蒲，一种香草，这里比喻长寿；或笑，或许笑；引年，延年益寿。整句意为或许昌蒲笑迎长寿。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的拼音读音是：chāng yáng huò xiào yǐn nián。

桔梗时而为帝出自《送医士方存方归弋阳》，桔梗时而为帝的作者是：徐瑞。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的释义是：桔梗时而为帝：比喻桔梗花在不同的季节或情境下展现出不同的尊贵地位，如同帝王一般。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的拼音读音是：jú gěng shí ér wèi dì。 桔梗时而为帝是《送医士方存方归弋阳》的第1句。

壶中刀匕通神出自《送医士方存方归弋阳》，壶中刀匕通神的作者是：徐瑞。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的释义是：壶中刀匕通神：比喻医生医术高超，能妙手回春。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的拼音读音是：hú zhōng dāo bǐ tōng shén。 壶中刀匕通神是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 壶中刀匕通神的上半句是：

未论探丸起死出自《送医士方存方归弋阳》，未论探丸起死的作者是：徐瑞。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的释义是：“未论探丸起死”释义为：不用提及能起死回生的医术。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的拼音读音是：wèi lùn tàn wán qǐ sǐ。 未论探丸起死是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 未论探丸起死的上半句是：此客亹亹逼人。

雪中夜坐杂咏十首 其二： 檐头风铁响铮铮，檐外浪浪槁叶鸣。 别有宫商声未识，一炉活火听瓶笙。 诗句释义 1. 檐头风铁响铮铮：“檐头”指的是房檐或者建筑的顶部。“风铁”指风吹动的金属物品，这里特指挂在檐边的风铃或其他装饰物，其声音因风力而响。“铮铮”形容声音清脆响亮，如同金属碰撞发出的声音。整体描述了一个夜晚静谧的场景，风铃被风吹得叮咚作响。 2. 檐外浪浪槁叶鸣

【注释】： 数间：几间。 老屋：破旧的房屋。 云松：松树长在云雾之中。 水竹村：有水竹环绕的小村庄。 观化：观察自然的变化。 耿独坐：专心地坐着。 不：副词，表示转折关系，意为“却”、“反而”。 不觉：没有意识到。 寒深：寒冷到了极点。 塞门：关上门或关闭门户。 赏析： 这首诗是唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》的第一首。全诗通过描写作者在雪天夜晚坐在简陋的茅草房中观赏风景的情景

诗句释义： 1. “生来道义胜纷华，晚抱遗经学种瓜”：这句诗表明，生来（即出生）时就以道义为重，胜过了纷繁的世俗繁华。晚年（“晚抱”指年纪大时）则抱着遗世的书卷学习种瓜。这里的“遗经”，可能指的是古代的经文或者学问；而“种瓜”可能是指园艺活动，也可能是比喻通过学习和实践获得的技能或知识。 2. “犹有爱山心不厌，时时幽梦到烟霞”：这里表达了诗人对自然的热爱和向往，即使在梦中也能见到山中的风景

注释：古人何者是不朽，举世何人善打乖。 总是流连光景处，天分幽事属吾侪。 译文：古人为什么能够留下不朽的作品？世间又有谁能精通世事的奥妙呢？ 我总是喜欢在美景中流连忘返，那些深奥的道理都是我所擅长的。 赏析：这首诗表达了诗人对古代文人的敬仰之情，同时也展示了他的才华和个性。他善于观察、思考和领悟，能够在平凡的事物中发现深奥的道理。同时，他也热爱生活，喜欢在美景中流连忘返。他认为

雪中夜坐杂咏十首 其五 注释：文章有皮有骨髓，欲参此语如参禅。我从诸老得印可，妙处可悟不可传。 赏析：这首诗以雪夜为背景，表达了作者对文学创作的深刻理解和感悟。诗中指出了文章的外在形式和内在精神是相辅相成的，而要想真正领悟到其中的精髓，就如同参禅一样需要深入探索。同时，作者也强调了自己在学习过程中所获得的心得和启示，这些心得和启示是无法用言语来表达的，只能通过实践去体会

【注释】 雪 : 指代雪花。 古人骨烂心犹在，欲观古人观其心。 我读古书忘寝食，去之千载一如今。 译文及赏析。 【赏析】 这是一首题咏“读书”的七言绝句。诗人用拟人化的手法写自己对读书的热爱，表现了作者刻苦好学的精神和高洁的品格。全诗意境深远，耐人寻味。 首句“雪中夜坐杂咏十首 其六”，是说雪夜里读书时杂感有六首。这六首诗都以“古人骨烂心犹在”为韵脚。 第二句“古人骨烂心犹在”