天生栋梁姿，本作栋梁用。
岂其天下望，可使觖万众。
乾坤欲开泰，数定不可霿。
我公胸中秋，万宝一未种。
士其少须之，要以他日重。
天生栋梁之材，本就应成为国家的栋梁。
岂能只因为天下人寄予厚望，而让万众失望？
天地间正要开创一个太平盛世，数定不会有什么差错。
我公的胸襟如明月般高远，却未种下万宝树。
士人应该早早培养他，以期待他在将来能重获成功。
【注释】：
- 栋梁：古代建筑中用以支撑屋顶的大梁，比喻国家的栋梁、支柱。
- 觖（jué）：怨恨。
- 乾坤：指天地。
- 开泰：开启太平盛世。
- 霿（xiàng）：同“妄”，错误。
- 我公：指郑惠叔。郑惠叔字子真（978—公元1033年），北宋诗人。建州浦城（今福建浦城）人。官至尚书右仆射。
- 秋：高远。
- 万宝树：指种植了万颗宝珠的树木，这里比喻人才。
- 须：等待，培育。
【赏析】：
这首诗是赞美郑惠叔的诗作。郑惠叔在任尚书右仆射期间，对朝廷大事尽心竭力。宋英宗治平元年，王安石变法，郑惠叔反对新法，被贬知建州。这首《阁学守建宁三首》就是作者对其的颂扬之作。
第一句“天生栋梁姿”，写郑惠叔天生具有栋梁之材，是国之栋梁。“天生”二字写出了他非凡的才华，为下文的赞扬作铺垫。
第二句“本作栋梁用”，承上启下。这一句表明郑惠叔有才，但并未得到充分的施展，仍应继续努力，为国效力，而不是因受到众人的期许而自满。“岂其”两句则表达了作者对郑惠叔的深深同情与期望。他认为，郑惠叔不应只因为受到众人的期盼而使大家失望，更不能因此而失去自己的志向和理想。
第三句“乾坤欲开泰”，承接上句，表明天地正在开启太平盛世，数理一定不会错乱。这是对国家未来的美好祝愿，也是郑惠叔应承担的责任与使命。
第四句“我公胸中秋”，是对郑惠叔的赞美。这里，“胸中”二字表明他胸怀宽广，气度不凡。而“中秋”则是指他如明亮的月亮一般，能够照亮前方的道路，指引人们前行的方向。
第五句“万宝一未种”，是对郑惠叔的期待与祝福。这里，“万宝”指的是众多珍贵的宝物，“未种”则意味着这些宝物还未被发掘或利用。作者希望郑惠叔能够早日发现并培养这些宝物，以期待他们在将来能够重获成功。
第六句“士其少须之”是说士人应当早早培养他们，以期待他们在将来能够重获成功。这句话表达了作者对士人的殷切期望与关怀之情。
整首诗通过赞美郑惠叔的天赋与才干，表达了对国家未来的祝愿与期盼，同时也体现了作者对士人的关心与期待，具有深刻的意义和价值。
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