宋代郭印《夔州元宵和曾端伯韵四首 其二》释义

方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。

直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是

根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。

门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。

免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。

何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù

至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。

大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。

藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：

要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。

【注释】 绮陌：指华丽的道路。家家：处处，到处。不下帘：不拉起帘子，让灯光照出来看。花光：花的光辉。总成：全变成。莲：莲花。村歌：农村的歌谣。社舞：社火，即社戏。欢呼：高兴、欢欣地欢呼。都道：都说。胜：胜过。 【赏析】 《夔州元宵和曾端伯韵四首》是宋代诗人苏洵的作品之一。此诗描写了在正月十五元宵节时，人们欢聚一堂庆祝节日的情景，展现了人们的喜悦心情，表达了对新年的美好祝愿。

【注释】 正纪诞辰：正纪，即唐玄宗李隆基。唐玄宗生于开元元年（713），到他生日时已届四十九年，故曰“诞辰”。辄成三绝句：立即写成三首绝句。寿：祝寿。期君道学坚固：期望您修炼的道德学说坚固不移。将与造物者游无终始者为友而已：愿您能和造物者（指自然万物）永远相伴，无始无终。 【赏析】 此诗是唐代诗人王维为唐玄宗李隆基庆寿所作。全诗以“寿词”为主，而其内容又多涉道家思想，体现了道教的宇宙观和人生观。

【注释】诞辰：诞，出生；辰，时间。寿：祝福长寿。 【译文】中冬的月亮，八分圆，可真是人间的谪仙啊！怪得你的心之光，能吞万象，镌刻造化，付诗篇。 【赏析】这是作者为友人祝寿的一首诗。诗人通过“蟾”和“诞谪仙”，来赞颂友人的超凡脱俗。“怪得心光吞万象，镌镵造化付诗篇”这两句是说，你那神奇的心光，能吞万象，将大自然的一切都刻画在诗篇上。 这首诗表达了诗人对友人的敬仰之情和祝愿之词，同时

【注释】 上：在……之上。 照楼台：照耀楼台，形容华灯的辉煌灿烂。 银花：元宵节时燃放的烟花。 助兴：增添了喜庆气氛。 了却：结束。 【赏析】 这是一首写元宵节的诗。元宵节是春节后的第一个节日，人们要赏灯、猜灯谜、观舞、游园。诗人从元宵的夜晚景象着笔，描写了元宵佳节的热闹场面，表达了诗人对这一佳节的喜爱之情和对生活的美好向往。 首句“华灯下上照楼台”，描绘的是元宵之夜，灯火辉煌，照亮了楼台

注释： 斗转寅初，月亮正圆，黄昏的灯火照亮了整个城市。汉家的祀事流传得很远，想象着当时的太一宫。 赏析： 这首诗是诗人在夔州的元宵节所作，以纪实和抒情相结合的方式，描述了夔州元宵节的盛况。全诗共四句，每句都紧扣“元宵节”这一主题，通过描绘元宵节夜晚的景象，表达了诗人对家乡的思念之情。 “斗转寅初，月亮正圆，昏灯达旦九衢通。”这句诗描绘了元宵节夜晚的景色。斗转寅初，即子时，此时月亮已经升至正中

诗句释义： - 春风著物便超摇：春风使万物都摇曳起舞。 - 已觉三阴次第消：已感觉到三阴（冬末春初）的阴霾依次消退。 - 明日江梅吹尽雪：明天江边的梅花将会把积雪吹落。 - 却看芳草似裙腰：回头一看，那芳草就像裙子一样柔软美丽。 译文： 春风轻轻吹过，万物都在跳舞；已经感受到了冬天的最后一丝寒意开始消散。明天江边的梅花将把最后一片雪花吹走，让我们再次欣赏到春天的美丽。 注释： -