纷纷竹帛传，浩浩金石刻。
沦亡已无限，存亦谁爱惜。
如何伏羲氏，文字二三画。
姬孔岂不圣，用以演周易。
诗句：纷纷竹帛传，浩浩金石刻。
译文：这些书籍和文献被广泛传播，被镌刻在石头上保存下来。
注释：竹帛：古代书籍多用竹简和丝绸制成，故称。传：传播。浩浩：广阔无垠的样子。金石刻：指刻在石头上的铭文。
赏析：这首诗表达了对文化遗产传承的担忧和对古人智慧的赞叹。诗人通过对比古籍的广泛传播和其最终的命运，揭示了文化遗产在历史长河中的变迁，也反映了人们对文化遗产保护的迫切需求。
天终焉其有定出自《郑自明哀词》，天终焉其有定的作者是：陈傅良。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 天终焉其有定的释义是：天终焉其有定：最终天命是有定数的。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 天终焉其有定的拼音读音是：tiān zhōng yān qí yǒu dìng。 天终焉其有定是《郑自明哀词》的第22句。 天终焉其有定的上半句是： 尚或相尔藐孤兮。
尚或相尔藐孤兮出自《郑自明哀词》，尚或相尔藐孤兮的作者是：陈傅良。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 尚或相尔藐孤兮的释义是：尚或相尔藐孤兮：即使彼此相隔遥远，孤身一人。这句话表达了诗人即使相隔遥远，也能感受到彼此的孤寂和思念。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 尚或相尔藐孤兮的拼音读音是：shàng huò xiāng ěr miǎo gū xī。
独余怀不能以自胜出自《郑自明哀词》，独余怀不能以自胜的作者是：陈傅良。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 独余怀不能以自胜的释义是：独自留下的怀念之情无法自我克制。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 独余怀不能以自胜的拼音读音是：dú yú huái bù néng yǐ zì shèng。 独余怀不能以自胜是《郑自明哀词》的第20句。
嗟子何伤兮出自《郑自明哀词》，嗟子何伤兮的作者是：陈傅良。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 嗟子何伤兮的释义是：嗟子何伤兮：感叹你为何如此悲伤。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 嗟子何伤兮的拼音读音是：jiē zi hé shāng xī。 嗟子何伤兮是《郑自明哀词》的第19句。 嗟子何伤兮的上半句是：顾奚悲而宜庆。 嗟子何伤兮的下半句是：独余怀不能以自胜。
顾奚悲而宜庆出自《郑自明哀词》，顾奚悲而宜庆的作者是：陈傅良。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 顾奚悲而宜庆的释义是：顾奚悲而宜庆：为何悲伤反而应该庆祝？这里表达的是一种反差，可能在某种情况下，虽然表面上是悲伤之事，但实际上却含有值得庆祝的因素。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 顾奚悲而宜庆的拼音读音是：gù xī bēi ér yí qìng。
奇祸作于牖下兮出自《郑自明哀词》，奇祸作于牖下兮的作者是：陈傅良。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奇祸作于牖下兮的释义是：奇祸作于牖下：不幸的灾祸突然发生在窗户下面。这里“牖下”指的是房屋的窗户附近，比喻灾难突然降临。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 奇祸作于牖下兮的拼音读音是：qí huò zuò yú yǒu xià xī。
屈鱼腹以为阱出自《郑自明哀词》，屈鱼腹以为阱的作者是：陈傅良。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 屈鱼腹以为阱的释义是：屈鱼腹以为阱：比喻设下陷阱，以诱捕他人。这里的“屈鱼腹”指的是将鱼的身体弯曲成陷阱的形状。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 屈鱼腹以为阱的拼音读音是：qū yú fù yǐ wèi jǐng。 屈鱼腹以为阱是《郑自明哀词》的第16句。
胥属镂忽堕其前兮出自《郑自明哀词》，胥属镂忽堕其前兮的作者是：陈傅良。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 胥属镂忽堕其前兮的释义是：胥属镂忽堕其前兮：属镂，指古代的一种刑具，此处比喻命运多舛；忽堕，突然跌落。整句意为：命运多舛，如同属镂突然从面前跌落。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 胥属镂忽堕其前兮的拼音读音是：xū shǔ lòu hū duò qí
人直躬焉是病出自《郑自明哀词》，人直躬焉是病的作者是：陈傅良。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人直躬焉是病的释义是：人直躬焉是病：直躬，即直身而立，比喻品行端正；焉，是，如此；病，缺点。整句意思是：人过于正直反而是一种缺点。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 人直躬焉是病的拼音读音是：rén zhí gōng yān shì bìng。
鬼神之所仇兮出自《郑自明哀词》，鬼神之所仇兮的作者是：陈傅良。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 鬼神之所仇兮的释义是：鬼神之所仇兮：指鬼神所憎恨的事物。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品，风格是：诗。 鬼神之所仇兮的拼音读音是：guǐ shén zhī suǒ chóu xī。 鬼神之所仇兮是《郑自明哀词》的第13句。 鬼神之所仇兮的上半句是：曾二者孰失其正声。
【注释】 同里：指浙江绍兴县。衣冠：指地方上的士人。近阔疏：指士人地位的升迁与变迁。同年：指科举考试中举后的同学朋友。齿发：指人的年岁。衰变：衰老。美人：指美女，这里暗指林多益。宜在玉笋班：指美女应该嫁给有权势的人。隐吏：隐居的官吏。花雨县：指隐官之县。杭一苇：杭越之间，水道通达的地方。可：值得。双鱼：指美味的食物。顾瞻周道：指回顾朝廷的道路。善为身谋：好好考虑自己的前途。吾岂愿：我不愿意。清庙
这首诗的作者是唐代诗人李贺。 诗句释义： 1. 望美人兮天一隅，薜萝为衣颠倒披：望着美人，在天的一角，薜萝作衣，反穿衣。 2. 水竹隔我不可趋，今我搔首三岁馀：水竹隔绝，不能接近，我搔首三年多。 3. 汉庭年少六七奇，须眉皓白来何为：汉朝时有几位少年才俊，现在都年老白发，我来此有何目的。 4. 我欲避寝问之道，安得玉貌生枯肌：我想避开睡觉的时候问问道理，哪有玉貌却生着枯瘦肌肤的人。 5.
朝游山南莫北隅，修竹之下手所披。 五步一顾立不趋，柔枝弱干千万馀。 粲然笑倩多新奇，岁寒安用众稚为。 惊嗟怪怪丈人行，缟衣蓝缕冰斲肌。 莓苔雪片冻不飞，玉饰其末玑衡攲。 藐姑之仙下缥缈，苍虬为驾羽葆希。 三闾大夫从女须，枯槁婵娟却并驰。 张子爱之亦既痴，人不得觑以我归。 我生自视梅孰如，沧江独立儿女嗤。 年来稍稍学折枝，柰何复与此老期。 【注释】 1. 朝游山南莫北隅：在山南和山北都游览过。莫
【注释】： 1. 法令如牛毛，斯鞅信手成。法令如牛毛指官府制定法令繁多复杂，如牛毛一般。斯鞅（sī yāng）信手成指官吏随意制定法令，随手完成。 2. 簿书积丘山，赵张眼愈明。簿书（bù shū）积丘山指官府文书堆积如山。赵张眼愈明指官吏们看到堆积如山的文书，更加明白国家的政治情况和治理措施。 3. 万人立下风，国势尊且荣。万人立下风指全国上下都对官吏的权威表示尊敬，如同站在风中一样
诗句释义： 圭璧袭缫藉，山龙饰衣裳。 译文： 圭（圭璋）和璧（璧琮）的质地像丝缕一样细腻，它们被用来铺垫衣服，使衣裳显得更加华丽。山龙（山龙纹）装饰了衣服，使得衣物更显尊贵。 关键词解释： - 圭璧（guǐ bì）：古代祭祀时所用的玉器，象征着尊贵和纯洁。 - 缫藉（sāo jí）：指用蚕丝编织而成的丝绸，质地柔软且光滑。 - 山龙（shān lóng）：一种图案，以龙的形象为设计元素
【注释】 累：积累，累积。觞（shāng）：古代盛酒的器具。班：铺开。 至意：诚意。 小雅：指《诗经·小雅》中的诗篇。 百拜：多次行礼。 支离：散乱，杂乱。 赏析： 这首诗是送别谢希孟而作，表达了诗人对友情的珍视和期待。 首联“累觞以为欢，班荆以为仪”写宴会上举杯畅饮、铺席相待的情景，表达了诗人与友人相聚时的愉悦心情。 颔联“交际贵如此，勿使至意亏”则表达了作者对于友谊的看法
