夏半馀寒在，新秧绿未齐。
僧归知有寺，水尽觉无溪。
疏径风行箨，空庭鸟篆泥。
东郊有幽致，小暇一扶藜。
【解析】
这是一首描绘郊野景象的诗。首联点明时间，夏日过了一半，但气候依然清凉，田野上新翻的秧苗尚未长齐。颔联写僧人归来，知是寺庙所在，水已退尽，看不见溪流了。颈联写路旁疏林中有蝉鸣声，庭院中鸟儿在泥墙上啄食。尾联写郊外景色幽静优美，闲暇时拄着藜杖散步。
夏行（其一）
夏半馀寒在，新秧绿未齐。
僧归知有寺，水尽觉无溪。
疏径风行箨，空庭鸟篆泥。
东郊有幽致，小暇一扶藜。
赏析：
这首诗是写郊野景物的小诗。首联点明时间，夏日过了一半，但气候依然清凉，田野上新翻的秧苗尚未长齐。颔联写僧人归来，知是寺庙所在，水已退尽，看不见溪流了。颈联写路旁疏林中有蝉鸣声，庭院中鸟儿在泥墙上啄食。尾联写郊外景色幽静优美，闲暇时拄着藜杖散步。全诗以“夏行”为题，描绘了郊野的景致。
首联写郊野的景致。“夏半”，即夏天的一半时间。天气虽然炎热，但并不酷热。“馀寒”，指暑天余下的凉意，也指暑天的余热。暑天过后的余寒给人留下了深刻的印象，使人感到清新、宜人。“新秧”是指刚刚插好的秧苗，此时还未长成。新种的秧苗，嫩绿欲滴，显得生机勃勃。而“馀寒”与“新秧”相结合，更给人以清凉之感。
颔联写诗人经过一座寺庙。“有寺”，是指前面提到的寺庙，也就是诗人走过的那座寺院。“有”，字义双关，既表示存在，又可解释为“没有”。从“有”字中可以体会到诗人对这座寺庙的存在和存在的环境都感到满意，甚至有些喜爱。“僧归”，指的是和尚回家。“知有寺”表明他曾经到过这里，并知道那里有一座寺庙；同时也表明诗人对这座寺庙有所了解，甚至熟悉。“水尽”，是指河水干枯。“觉无”，表示诗人觉得这里没有什么水了。“溪”，指小河或溪水。“无溪”说明这里已经看不到什么水流了。“觉”，字义双关，既可解释为“感觉”，又可解释为“觉察”的意思。“水尽”与“觉无”相对，表现了诗人对眼前景物的感受。
颈联写诗人经过一片树林时所看到的景象。“疏径”，是指稀疏的小路。“风行箨”，是指竹叶随风飘落，好像在行走的竹皮。“箨”，就是竹子外面的一层壳儿，也叫竹笋壳。“空庭”，是指庭院。“鸟篆泥”，指鸟儿在地上啄食泥土。“篆”，指象形文字。“泥”，指泥土。“鸟篆泥”，形象生动地描绘了鸟儿在院子里啄食泥土的情景，使读者仿佛能够看到一群小鸟在庭院里嬉戏、觅食的景象。
尾联写诗人经过一座小桥时所看到的景象。“东郊”，指东方的郊野。“幽致”，即幽雅、优美的情趣。“小暇”，“小闲”、“闲暇”的意思。“扶藜”，是指拿着藜杖。“小暇一扶藜”，意思是说在空闲的时候拄着一根藜杖走走。“扶藜”一词出自《庄子·逍遥游》，其中的“扶摇直上九万里”中的“扶摇”，是指盘旋在空中的大风。“扶藜”则是指扶着藜草杖而行。这两句诗用典贴切、新颖自然，表现出诗人热爱自然、欣赏美景的思想情感。
每句七个字，四句一韵，共四韵，读来朗朗上口。