登陟百险艰，来看云间瀑。
飞从千仞峰，泻作一条玉。
冬夏有盈缩，古今无断续。
当日武夷翁，翩然来结屋。
这首诗的注释如下：
沽酒买鱼供醉出自《建德道中六言》，沽酒买鱼供醉的作者是：陈文蔚。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 沽酒买鱼供醉的释义是：买酒买鱼，以供自己痛饮。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 沽酒买鱼供醉的拼音读音是：gū jiǔ mǎi yú gōng zuì。 沽酒买鱼供醉是《建德道中六言》的第4句。 沽酒买鱼供醉的上半句是： 行人忘却家乡。 沽酒买鱼供醉的全句是
行人忘却家乡出自《建德道中六言》，行人忘却家乡的作者是：陈文蔚。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 行人忘却家乡的释义是：行人忘却家乡：指行走在路上的人暂时忘记了家乡，沉浸在旅途的风景或思绪中。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 行人忘却家乡的拼音读音是：xíng rén wàng què jiā xiāng。 行人忘却家乡是《建德道中六言》的第3句。
尽是酒村鱼市出自《建德道中六言》，尽是酒村鱼市的作者是：陈文蔚。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 尽是酒村鱼市的释义是：尽是酒村鱼市：到处都是酒馆和鱼市，形容酒馆和鱼市遍布，非常热闹繁华。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 尽是酒村鱼市的拼音读音是：jǐn shì jiǔ cūn yú shì。 尽是酒村鱼市是《建德道中六言》的第2句。 尽是酒村鱼市的上半句是
有底可人情意出自《建德道中六言》，有底可人情意的作者是：陈文蔚。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 有底可人情意的释义是：有底可人情意：有根基可依凭，让人感到真挚的情意。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 有底可人情意的拼音读音是：yǒu dǐ kě rén qíng yì。 有底可人情意是《建德道中六言》的第1句。 有底可人情意的下半句是：尽是酒村鱼市。
付酒一杯出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，付酒一杯的作者是：陈文蔚。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 付酒一杯的释义是：付酒一杯：指送上一杯酒。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 付酒一杯的拼音读音是：fù jiǔ yī bēi。 付酒一杯是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第10句。 付酒一杯的上半句是： 世间万事。 付酒一杯的全句是：世间万事，付酒一杯。
世间万事出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，世间万事的作者是：陈文蔚。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 世间万事的释义是：世间万事：指人世间的一切事物和现象。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 世间万事的拼音读音是：shì jiān wàn shì。 世间万事是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第9句。 世间万事的上半句是：怨尤谁哉。 世间万事的下半句是：付酒一杯
怨尤谁哉出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，怨尤谁哉的作者是：陈文蔚。 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 怨尤谁哉的释义是：怨尤谁哉：抱怨和责怪的对象是谁呢？ 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 怨尤谁哉的拼音读音是：yuàn yóu shuí zāi。 怨尤谁哉是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第8句。 怨尤谁哉的上半句是： 夷险自若。 怨尤谁哉的下半句是：
夷险自若出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，夷险自若的作者是：陈文蔚。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 夷险自若的释义是：夷险自若：形容在顺利和困难的情况下都能保持镇定自若。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 夷险自若的拼音读音是：yí xiǎn zì ruò。 夷险自若是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第7句。 夷险自若的上半句是：聊此徘徊。
聊此徘徊出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，聊此徘徊的作者是：陈文蔚。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 聊此徘徊的释义是：聊此徘徊：随意在此徘徊逗留。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 聊此徘徊的拼音读音是：liáo cǐ pái huái。 聊此徘徊是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第6句。 聊此徘徊的上半句是： 火日炎空。 聊此徘徊的下半句是： 夷险自若。
火日炎空出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，火日炎空的作者是：陈文蔚。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 火日炎空的释义是：火日炎空：烈日炎炎，酷热难耐。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 火日炎空的拼音读音是：huǒ rì yán kōng。 火日炎空是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第5句。 火日炎空的上半句是：清风吹衣。 火日炎空的下半句是：聊此徘徊。
白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授 是日李入洞讲书。 先师紫阳翁，雅爱穷幽微。 前贤有遗迹，所至皆发挥。 千古庐山高，白鹿遇亦希。 何人实经始，閟藏启天机。 临流勘书台，隐然钓鱼矶。 圣朝始加贲，泉石生光辉。 榛莽百年中，潜长虎豹威。 衣冠固不论，樵牧亦寥稀。 今昔有显晦，山川无是非。 先生适剖竹，按图重歔欷。 斩荆得遗址，涧绕山合围。 买田敞堂塾，岂将终遁肥。 学子共栖集，相与咏而归。 继圣讲绝学
庐山杂咏 天池 朝登天池峰，暮酌天池水。 一枕僧榻清，钟磬半空里。 平生此名山，籍籍满吾耳。 乘兴作远游，杖策自不已。 行行到绝顶，尘世知隔几。 云烟出其下，渺视犹万里。 山川与人物，往往尽蒙被。 始疑翻雪涛，混同一彭蠡。 顷刻开一罅，初见山逦迤。 仿佛人世界，未可详目指。 山中为予言，此地去天咫。 风雨晦冥候，与世殊不似。 霖潦方下作，山头旋磨蚁。 云深此埋屋，山下乃不尔。 历验予所言
【注释】傅岩叟悠然阁三章章八句，其三是： 悠然君之心，非古亦非今。 忘言犹有诗，无弦安用琴。 渊明此时意，千载无知音。 但见登阁时，山高白云深。 赏析： 这首诗是诗人对友人傅岩叟悠然阁的赞美和祝愿。 首联“悠然君之心，非古亦非今。 ”表达了诗人对友人心境的高度赞扬。诗人认为，傅岩叟的心境既不是古代人那种清静淡泊、远离世俗的心态，也不是现代人那种浮躁喧嚣、追逐名利的心态。他的心境既古老又现代
【注释】 五月十二日闲中偶作：在五月十二日闲暇无事的时候写下的诗。 黄卷与晤对，日日有新闻：黄卷，指书籍。晤对，面对面的交谈。有新闻，每天都有新鲜的东西。 青山不世情，时时有佳宾：青山不世情，意思是说青山自有其独特的风姿和境界，不受世俗情感的影响。时时有佳宾，意思是说时时都有像佳宾一样的人来拜访。 不动利害心，且无将迎勤：不动利害心，意思是说不把利益和利害放在心上。且无将迎勤
徐天锡，字子融。昌甫，即张耒。傅岩叟，名端。 我闻章泉清，有客日洗耳。 章泉，即章山之水。古人以山为清，故云。洗耳，喻洗耳恭听也。 而况坦腹眠，满意得佳士。 坦腹，亦称“箕踞”。古人席地而坐，两膝着席，两肘支席，形如箕，故曰“坦腹”。《晋书·阮籍传》载：阮籍能为青白眼。对贤人则青眼（白眼），对俗人则白眼。此所谓“满意”也。佳士，谓贤者。 相期忘岁月，饱饭读书史。 相期，相约。岁月，时光。饥则食
【诗句释义】 徐天锡，归自玉山昌甫以三诗送之后二篇。其一为：曾共傅岩孙，同坐傅岩石。其二为：纪游未抄寄，双梅解相忆。第三首为：天涯思美人，折花陡岑寂。第四首为：所幸柱上题，如新未陈迹。 【译文】 曾经在傅岩和孙一起坐着石头上欣赏风景，现在他写诗来寄托自己的情感。没有抄录他写的诗歌，但是思念着远方的爱人，看到梅花凋落就感到寂寞，幸好他的诗歌还在柱子上，像新的一样，没有被遗忘。 【赏析】
