宋代陈洵直《归云庵》释义

尘劳深夜语出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，尘劳深夜语的作者是：陈洵直。 尘劳深夜语是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 尘劳深夜语的释义是：尘劳深夜语：指深夜还在忙碌劳累中交谈。尘劳，指尘世间的烦恼和劳碌。 尘劳深夜语是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 尘劳深夜语的拼音读音是：chén láo shēn yè yǔ。 尘劳深夜语是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第8句。 尘劳深夜语的上半句是：

梦断身高低出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，梦断身高低的作者是：陈洵直。 梦断身高低是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 梦断身高低的释义是：梦断身高低：比喻梦境中断断续续，难以连贯，形容思绪纷乱，难以安定。 梦断身高低是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 梦断身高低的拼音读音是：mèng duàn shēn gāo dī。 梦断身高低是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第7句。 梦断身高低的上半句是

恍恍对床雨出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，恍恍对床雨的作者是：陈洵直。 恍恍对床雨是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 恍恍对床雨的释义是：恍惚中对床听雨。 恍恍对床雨是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 恍恍对床雨的拼音读音是：huǎng huǎng duì chuáng yǔ。 恍恍对床雨是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第6句。 恍恍对床雨的上半句是： 浪浪鸣玉泉。 恍恍对床雨的下半句是：

浪浪鸣玉泉出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，浪浪鸣玉泉的作者是：陈洵直。 浪浪鸣玉泉是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 浪浪鸣玉泉的释义是：浪浪鸣玉泉：形容泉水流动的声音，如同玉器相击般清脆悦耳。 浪浪鸣玉泉是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 浪浪鸣玉泉的拼音读音是：làng làng míng yù quán。 浪浪鸣玉泉是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第5句。 浪浪鸣玉泉的上半句是：托宿此何所。

托宿此何所出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，托宿此何所的作者是：陈洵直。 托宿此何所是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 托宿此何所的释义是：寄居在此地是为了什么目的。 托宿此何所是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 托宿此何所的拼音读音是：tuō sù cǐ hé suǒ。 托宿此何所是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第4句。 托宿此何所的上半句是： 重来兴弥深。 托宿此何所的下半句是： 浪浪鸣玉泉。

重来兴弥深出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，重来兴弥深的作者是：陈洵直。 重来兴弥深是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 重来兴弥深的释义是：再来游览兴致更加深厚。 重来兴弥深是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 重来兴弥深的拼音读音是：zhòng lái xīng mí shēn。 重来兴弥深是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第3句。 重来兴弥深的上半句是：日落众山楚。 重来兴弥深的下半句是：托宿此何所

日落众山楚出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，日落众山楚的作者是：陈洵直。 日落众山楚是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 日落众山楚的释义是：日落众山之后，景色如同楚地风光。 日落众山楚是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 日落众山楚的拼音读音是：rì luò zhòng shān chǔ。 日落众山楚是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第2句。 日落众山楚的上半句是：风动归云清。 日落众山楚的下半句是：

风动归云清出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，风动归云清的作者是：陈洵直。 风动归云清是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 风动归云清的释义是：风动归云清：风起时，归来的云朵显得更加清澈。此处形容景色清新宜人。 风动归云清是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 风动归云清的拼音读音是：fēng dòng guī yún qīng。 风动归云清是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第1句。 风动归云清的下半句是

五气身朝元出自《九锁步虚词》，五气身朝元的作者是：陈洵直。 五气身朝元是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五气身朝元的释义是：五气：指金、木、水、火、土五行之气。 身朝元：指身体朝向元神，即内在的精神本源。 释义：指通过修炼，使身体内五行之气归元，达到身心合一的境界。 五气身朝元是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五气身朝元的拼音读音是：wǔ qì shēn cháo yuán。

九锁度灵钥出自《九锁步虚词》，九锁度灵钥的作者是：陈洵直。 九锁度灵钥是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 九锁度灵钥的释义是：九锁度灵钥：指解开九道锁，获得开启灵性之门的钥匙。寓意着经过层层考验，才能获得深奥的智慧和内在的灵性。 九锁度灵钥是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 九锁度灵钥的拼音读音是：jiǔ suǒ dù líng yào。 九锁度灵钥是《九锁步虚词》的第7句。

舞翠亭 老木槎牙罨涧深，翠蛟舞处一庭阴。 响泉不住流佳句，想见坡仙笔外心。 注释： - 舞翠亭：即“绿竹亭”，是宋代文人苏轼的故居，位于今湖北黄冈市东坡赤壁风景区内。此诗为苏轼晚年之作，描绘了绿竹亭的自然景色和作者的情感。 - 老木：形容树木年岁已高，枝干交错，形态各异。 - 槎牙：参差不齐的样子，用来形容树枝交错错综，如同锯齿状。 - 罨（yǎn）：掩盖，覆盖。 - 涧（jiàn）深

【注释】 他年远公社：将来总有一天要实现共产主义。 若个是遗民：你究竟是些什么人？遗民，即遗民百姓，指因战乱而流离失所的平民。 【译文】 他年总有一天会实现共产主义，你究竟是些什么人？遗民，即遗民百姓，指因战乱而流离失所的平民。 【赏析】 这是一首反战诗。诗人通过“若个是遗民”这一诘难，强烈地抨击了战争带来的灾难；同时表明了诗人对和平生活的向往之情。 首句写“他年”，即将来有一天要实现社会大同

注释：虽然四壁贫寒，但我并不害怕小偷；这株小树虽然弱小，却可以成为鸟儿栖息的地方。 赏析：诗人借物抒怀，以“一枝”喻人，表现了作者虽身处逆境，却仍保持乐观、积极的心态，并有远大的理想和抱负

【注释】： - 炊饼：用米或麦等原料做成的面饼。 - 担头：肩挑，即挑着担子。 - 白衣：白色的衣服，此处指酒壶。 - 喝来：喝掉。 【译文】： 炊饼被挑到肩上去，白色的酒壶里倒出了酒来。 【赏析】： 这首诗描绘了一幅生动的画面，诗人通过简洁的语言，将一个平凡而又充满生活气息的场景呈现在读者面前。诗的第一句“炊饼担头挑取去”，形象地描绘了一位挑夫挑起炊饼的情景，炊饼作为食物，被放在肩上

诗句原文： 数奇不是登坛将，竹杖芒鞋归去来。 译文： 命运多舛，我并不是为了登上高台之才，我选择用竹杖芒鞋，自由自在地归去来。 注释： 数奇：命运多舛，遭遇不幸。 登坛将：指有才能的人被选拔为朝廷官员，此处反其意而用之，形容没有机会或不被重视。 竹杖芒鞋：用竹棍和草鞋代替马鞍和缰绳，形容行旅的艰苦。 归去来：表示回到自己居住的地方，也意味着摆脱困境，回归本真。 赏析：

【诗句释义】 行入黄莲北，风严雪又加。 行：步行。黄莲北：地名，位于湖南省永州市。 严：猛烈。加：增多。 满山罗玉树，遍地错琼花。 罗：堆积。玉树：形容树木的枝叶繁茂如玉。琼花：指白色的花朵。 清洒姿无颣，虚明质不华。 清洒：清新、清爽。颣：污点。虚明：虚灵明亮。质不华：本质不华丽。 瘴眸为一洗，惊觉若仙家。 瘴眸：因瘴气而生的眼病。一洗：一次洗涤。惊觉：突然感到。若仙家：好像神仙一样。