自古年年自有秋，悲秋元只是闲愁。
感时祇有长庚子，说到衣冠成古邱。
【注释】：
次单君范:指诗人的朋友次单。
袖来汪西皋:指次单的诗作。
所撰咏秋十章:指次单写的十首咏秋的诗。
以示:给某人看。
因和之十绝:于是写了这组《和次单君范咏秋》的十首绝句。
其四:这组绝句中的第四首。
自古年年自有秋:自古以来，每年的秋天都会有。
元:通”原”，本来的意思。
悲秋元只是闲愁:本来悲秋就是多余的闲愁了。
感时祇有长庚子:感慨时局只能看到天上的长庚星而已。
说到衣冠成古邱:谈论到古代的衣冠礼制也成了废墟。
【赏析】：
这是一首和次单君范《次韵和次单君范咏秋十章》组诗的第十首。次单君范是唐代诗人，字公济，河南开封人，约公元830年左右在世，曾任尚书左丞、御史中丞等职，以直言敢谏著称。这首诗是次单君范为纪念自己的咏秋之作而作的《咏秋》十诗之一，诗人在和诗中用简洁明快的语言赞美了秋的美丽和价值，表达了自己对秋的热爱之情，同时也抒发了自己对人生无常和社会现实的无奈与感慨。
首句“自古年年自有秋”，诗人以简洁明快的语言开篇，点明了时间的概念，并引出了下文的主题。这句诗的含义非常广泛，既指时间的推移，又指季节的变化，更是指人生的无常。诗人通过这句话，表达了自己对时光流逝的感慨和对生命短暂的思考。
次句“悲秋元只是闲愁”，诗人在这句诗中进一步展开了他对秋的理解。他认为，人们常常因为秋天的到来而感到悲伤，但这只是一种闲愁而已。诗人以反问的方式来表达自己的观点，认为人们对秋的伤感其实是没有必要的，因为秋天本身就是一种美丽的景色，值得人们去欣赏和品味。
第三句“感时祇有长庚子”，诗人在这里引用了中国古代的一种历法，即“长庚子”历法。这种历法是以月亮的盈亏变化来确定时间的，而“长庚子”则是其中的一种表示方法。诗人在这句诗中运用了这个历史典故，表达了他对社会现实的关注和对时代变迁的思考。他认为，人们在感叹时光流逝的同时，也应该关注社会的发展变化，因为这些都是值得人们去思考和面对的问题。
最后一句“说到衣冠成古邱”，诗人在这里使用了“衣冠成古邱”这个成语。这个成语的原意是指衣冠制度已经消失殆尽，变成了废墟。诗人在这句诗中借用这个成语，表达了他对古代礼仪制度的怀念和对现代社会的失落感。他认为，虽然现代社会已经发生了巨大的变化，但那些古老的礼仪制度却已经成为了一种遗憾和回忆。
整首诗通过对秋天的描述和对人生的思考，表达了诗人对自然美和社会现实的深刻感悟。诗人以其独特的视角和深刻的内涵，为我们描绘出了一幅生动的秋日画卷，让我们感受到了秋的美丽和魅力，也让我们思考了人生的无常和价值。