书初说包贡，礼有献民虏。
末流尚忍闻，作俑叫千古。
注释：读书三首 其二
书初说包贡，礼有献民虏。
末流尚忍闻，作俑叫千古。
译文：起初书籍中就记载着包贡的事情，礼制中有贡献给异族俘虏的条款，但后来却发展到连末流的君王都忍受不了，做出令人发指的事情。
赏析：诗人用“读书三首”为题，借古讽今，抒发了对当时政治黑暗的不满和对人民的同情。这首诗是其中的第二首，通过对比的方式展现了作者对当时政治和社会的深刻思考。
诗人开篇就点明了主题，指出书籍中就有关于包贡的内容，这是为了说明当时的统治者为了自己的私利而篡改历史的事实。接着，又提到“献民虏”的条款，这是指历史上的一些统治者为了巩固自己的统治地位，不惜牺牲百姓的利益，将人民作为战利品献给敌人。最后，诗人用“末流尚忍闻，作俑叫千古”来表达了他对这种行为的极度愤慨，认为这些统治者已经堕落到无法容忍的地步，以至于做出如此残忍的事情。
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