嵩阳峰底洞中天，曾共浮丘对掩关。
知道高闲少兼济，折腰从此到人间。
【注释】
嵩阳：山名。位于今河南省登封县西北。峰底：山中底部。洞中天：山洞中天空。曾共：曾经共同。浮丘：《列仙传》载，尧帝时，有浮丘公来见，授《神丹经》。后遂以“浮丘”指仙人。对掩关：相对而立，闭门不出。知道，明白事理。高闲，高雅闲逸。兼济：兼爱和救济，即兼相爱、交相利。折腰：弯腰，弯腰。从此：从这个方面说，即从此之后。
【赏析】
这是一首赠答诗，酬答的对象为刘道人。此诗首句写嵩山之高、嵩山之神，次句写嵩山之幽、嵩山之美，第三句写诗人与嵩山的交往以及与刘道人的交往，末句则表达了诗人与刘道人分别之后的感慨。
前两句是全诗的重点，主要写了嵩山之高、嵩山之神。嵩山位于河南省登封市西北约70公里处，是我国著名的五岳之一。这首诗中的嵩山，指的是这座巍峨壮丽的名山。“嵩阳峰底”，指的是嵩山最高峰的峰底，也就是嵩山的南面山峰。这一句的意思是说，嵩山的峰顶被云雾缭绕，仿佛在云中一般，令人望而生畏；而嵩山的山腹深不可测，又让人叹为观止。“曾共浮丘对掩关”，“浮丘”，传说中的仙人。《列仙传》载，尧帝时，有浮丘公来见，授给尧《神丹经》，后来就以“浮丘”指代仙人。“对掩关”，即面对面地相对而立。这句意思是说，我曾和一位仙人浮丘公面对面地相对而立，并一同隐居在这座山峰之下。这里既表明了诗人与浮丘公相遇的经过，也表现了他们隐逸生活的悠然自得。
第三句“知道高闲少兼济”，是说懂得高深道理的人很少有兼爱和救济之心。这句话既是对上两句的总结，也是对刘道人的赠答。诗人认为，能够理解自然之道的人，很少会有兼爱和救济天下苍生之心的。这里的“知”，就是懂得的意思；“高闲”，指高雅闲逸的生活；“兼济”，即兼爱和救济，即兼相爱、交相利。
末句“折腰从此到人间”，是说从此以后，我不再像从前那样弯曲着腰身去迎合世俗，而是直起腰身来面对世间的一切。“折腰”原意是指弯腰低头，此处比喻屈己求全，委曲迎合。“到人间”，即来到人间。这句的意思是说，从此以后，我将不再像以前那样委屈自己，俯仰随人，而是挺胸傲物，面对世间的一切。
整首诗语言朴素自然，意境优美高远，既表现了嵩山的雄伟壮丽，又描绘了诗人与神仙的交往，同时也表达了诗人对世俗的厌倦之情。