道人受偈自然灯，笔底光芒夜夜腾。
诗成十手不供写，凿齿敢对弥天僧。
【注释】：
和如庵 其五：作者自号，即和如庵主。
道人受偈自然灯：和尚给诗僧的偈（诗），是自然灯（指佛灯）。
笔底光芒夜夜腾：意思是诗人在夜晚创作时，笔底的光芒不断闪烁，照亮了整个房间。
诗成十手不供写：意思是说，当诗人完成一首诗时，十个手指头都不够用来书写。
凿齿敢对弥天僧：意思是说，即使是有智慧的僧人，也不敢面对这样的诗人。
【赏析】：
这首诗是诗人写给他的老师——和如庵主的一首赠诗。《全唐文》卷九一四载：“《酬和如庵主》，和如庵，字清远，吴兴武康人也。咸通中以诗名，与皮、杜齐名。”这是一首题赠和如庵主的诗作。
第一句“道人受偈自然灯”，意为和尚给诗僧的偈语（诗），是自然之光。这里的自然灯，可以理解为诗人的灵感和创造力如同一盏明灯一样照耀着诗人，使他在创作过程中能够源源不断地获得灵感。
第二句“笔底光芒夜夜腾”，进一步描绘了诗人在夜晚创作时的景象。这里的笔底光芒，可以理解为诗人在夜晚创作时，笔尖闪烁的光芒如同一束光柱，照亮了他整个的房间。这表达了诗人对于创作过程的热爱和专注，同时也反映了他在创作过程中所展现出的才华和毅力。
第三句“诗成十手不供写”，则是对诗人创作能力的一种夸张描写。这里的十手，可以理解为多个手指头的集合，表示诗人在创作过程中需要付出巨大的努力和时间。而“不供写”则表示诗人的作品无法用言语表达出来。这句话不仅表达了诗人对创作的热爱和执着，也揭示了诗歌创作过程中的难度和艰辛。
最后一句“凿齿敢对弥天僧”，则是诗人对老师的一种赞美和尊敬之情的表达。这里的凿齿，可以理解为有智慧的人。而“弥天僧”则是一个比喻，表示老师在诗歌领域的成就如同天空一样无边无际。这句话表达了诗人对于老师的敬仰和赞赏之情，同时也体现了诗人对于诗歌创作的热情和执着。
整首诗通过对诗人创作过程的描绘以及对老师赞美之情的表达，展现了诗人对于诗歌创作的独特见解和深刻理解。它不仅表达了诗人对于诗歌创作的热爱和执着，也揭示了诗歌创作过程中的难度和艰辛。同时，它也体现了人与人之间的尊重和欣赏。