风光猎猎上乌巾,不那西湖烂熳春。
借我绳床对修竹,为君一洗软红尘。
注释:我头戴猎猎风帽,不愿与西湖烂漫的春天为伍。借给我绳床,对着修竹,为你洗涤一下这软红尘吧。
赏析:诗中的诗人在西湖边,以猎猎风帽,不与烂漫春风为伍;借给友人一把绳床,对着修竹,为友人洗去世俗尘垢。表达了自己对世态人情的淡泊、对自然山水的喜爱之情。
风光猎猎上乌巾,不那西湖烂熳春。
借我绳床对修竹,为君一洗软红尘。
注释:我头戴猎猎风帽,不愿与西湖烂漫的春天为伍。借给我绳床,对着修竹,为你洗涤一下这软红尘吧。
赏析:诗中的诗人在西湖边,以猎猎风帽,不与烂漫春风为伍;借给友人一把绳床,对着修竹,为友人洗去世俗尘垢。表达了自己对世态人情的淡泊、对自然山水的喜爱之情。
洗脚上五湖船出自《送万老六言》,洗脚上五湖船的作者是:张孝祥。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 洗脚上五湖船的释义是:洗脚上五湖船:指诗人放下世俗的束缚,轻松自在地乘船游历五湖。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 洗脚上五湖船的拼音读音是:xǐ jiǎo shàng wǔ hú chuán。 洗脚上五湖船是《送万老六言》的第4句。 洗脚上五湖船的上半句是:
打鼓退高台寺出自《送万老六言》,打鼓退高台寺的作者是:张孝祥。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 打鼓退高台寺的释义是:打鼓退高台寺:用打鼓声驱散或吓退高台寺的敌人或妖魔。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 打鼓退高台寺的拼音读音是:dǎ gǔ tuì gāo tái sì。 打鼓退高台寺是《送万老六言》的第3句。 打鼓退高台寺的上半句是:囊中莫留一钱。
囊中莫留一钱出自《送万老六言》,囊中莫留一钱的作者是:张孝祥。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 囊中莫留一钱的释义是:囊中莫留一钱:不要在口袋里留下一文钱,意指要慷慨解囊,助人为乐。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 囊中莫留一钱的拼音读音是:náng zhōng mò liú yī qián。 囊中莫留一钱是《送万老六言》的第2句。 囊中莫留一钱的上半句是
桑下不须再宿出自《送万老六言》,桑下不须再宿的作者是:张孝祥。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 桑下不须再宿的释义是:桑下不须再宿:在桑树下无需再过夜,即表示在友人的地方无需再担心住宿问题,表达了诗人对友人的深厚情谊和对友人居住环境的满意。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 桑下不须再宿的拼音读音是:sāng xià bù xū zài sù。
门前秋水沉沉出自《游湖山赠圆禅六言》,门前秋水沉沉的作者是:张孝祥。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 门前秋水沉沉的释义是:门前秋水沉沉:形容门前湖泊的水面在秋天的景象,平静而深沉。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 门前秋水沉沉的拼音读音是:mén qián qiū shuǐ chén chén。 门前秋水沉沉是《游湖山赠圆禅六言》的第4句。
有人问西来意出自《游湖山赠圆禅六言》,有人问西来意的作者是:张孝祥。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 有人问西来意的释义是:有人问西来意:有人询问从西方来的意义或目的。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 有人问西来意的拼音读音是:yǒu rén wèn xī lái yì。 有人问西来意是《游湖山赠圆禅六言》的第3句。 有人问西来意的上半句是:好语谐韶濩音。
好语谐韶濩音出自《游湖山赠圆禅六言》,好语谐韶濩音的作者是:张孝祥。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 好语谐韶濩音的释义是:好语谐韶濩音:美好的言语如同和谐的音乐。韶:指古代的一种音乐;濩:美妙的音乐声。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 好语谐韶濩音的拼音读音是:hǎo yǔ xié sháo huò yīn。 好语谐韶濩音是《游湖山赠圆禅六言》的第2句。
素香无脂粉气出自《游湖山赠圆禅六言》,素香无脂粉气的作者是:张孝祥。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 素香无脂粉气的释义是:素香无脂粉气:指香气清新,没有脂粉的俗气。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 素香无脂粉气的拼音读音是:sù xiāng wú zhī fěn qì。 素香无脂粉气是《游湖山赠圆禅六言》的第1句。 素香无脂粉气的下半句是:好语谐韶濩音。
笋脯亦须改评出自《钦夫和六言再用韵》,笋脯亦须改评的作者是:张孝祥。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 笋脯亦须改评的释义是:笋脯亦须改评:比喻事物需要重新评价,或指对某事物有了新的认识,需要重新评定其价值或地位。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 笋脯亦须改评的拼音读音是:sǔn pú yì xū gǎi píng。 笋脯亦须改评是《钦夫和六言再用韵》的第4句。
芭蕉辟君三舍出自《钦夫和六言再用韵》,芭蕉辟君三舍的作者是:张孝祥。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 芭蕉辟君三舍的释义是:芭蕉辟君三舍:芭蕉叶宽大,可遮蔽三舍之地,比喻能遮风挡雨,引申为能够庇护、保护。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 芭蕉辟君三舍的拼音读音是:bā jiāo pì jūn sān shě。 芭蕉辟君三舍是《钦夫和六言再用韵》的第3句。
枫桥 四年忽忽两经过,古岸依然窣堵波借我绳床消午暑,乱蝉鸣处竹阴多。 注释: 枫桥位于中国江苏省苏州市境内,横跨上塘河。它的名字源于唐代诗人张继的《枫桥夜泊》一诗,成为了今天著名的景点。枫桥始建于何时,待考。明崇祯末年(1634年),进行了重修;清乾隆三十五年(1770年)重建,清咸丰十年(1850年),再次进行修缮。 赏析: 这是一首描绘枫桥景色的诗。诗中通过细腻的描写和生动的比喻
注释:飞蛾扑向灯火,误入火中;这火焰的色彩是人为的,不是天赋予。我已经淡然地忘记了世间的滋味,只依偎在蒲团和纸帐上修行。 赏析:此诗描绘了僧人在灯下修行的情景。前两句“飞蛾扑扑误占灯,火色何人要上腾。”通过飞蛾扑向灯烛的生动形象,表达了诗人对世间红尘的淡泊之情。后两句“我已澹然忘世味,蒲团纸帐只依僧。”则进一步强调了诗人追求精神境界的决心和决心,他已忘却尘世的纷扰,只愿与僧众共度清修岁月
【注释】: 和如庵 其五:作者自号,即和如庵主。 道人受偈自然灯:和尚给诗僧的偈(诗),是自然灯(指佛灯)。 笔底光芒夜夜腾:意思是诗人在夜晚创作时,笔底的光芒不断闪烁,照亮了整个房间。 诗成十手不供写:意思是说,当诗人完成一首诗时,十个手指头都不够用来书写。 凿齿敢对弥天僧:意思是说,即使是有智慧的僧人,也不敢面对这样的诗人。 【赏析】: 这首诗是诗人写给他的老师——和如庵主的一首赠诗
注释:松树长在石上,道路崎岖不平;这路通向长安的路程更加曲折。 他为什么身体那么强壮?因为他用葛巾和芒鞋自骑驴。 赏析:此诗是一首七言律诗,表达了胡敦约对仕途坎坷、人生苦短的感慨。首句“松行石磴两崎岖”描绘了诗人行走在崎岖不平的石路上的景象,形象生动地表现了山路的艰难。第二句“此去长安路更迂”则表明诗人此行的目的——前往长安,但路途比预期的还要曲折漫长
这首诗描绘了诗人从友人处借得韭黄的情境,展现了诗人对朋友的深情厚意。以下是逐句释义: 1. 雪压畦蔬僮手皲:形容冬天天气寒冷,大雪覆盖在菜畦上,使得孩童的手变得粗糙裂开。 2. 度郎多日欠常珍:意思是说,你(指诗人)已经很久没有吃到新鲜蔬菜了。 3. 悬知旅食初无恙:意味着诗人知道朋友在旅途中饮食可能不健康或不安全。 4. 窖里黄芽借得春:表示诗人借来存放在地窖里的韭黄是春天生长的新芽
注释:韩郎已经香尽,一切缘分都已断绝,破衲僧袍,燃起灯烛,以供佛熏。乞求给我纸衾,让我在温暖中入眠,撩拨我酒醉后的梦。 赏析:这首诗描绘了一位僧人在寒冷的夜晚,祈求温暖的场景。韩郎已经香尽,一切缘分都已断绝,这是对僧人生活的写照。他破衲僧袍,燃起灯烛,以供佛熏。乞求给我纸衾,让我在温暖中入眠,撩拨我酒醉后的梦。这首诗通过对僧人的生活和心理的描绘,表达了诗人对僧人的同情和理解