四大假合相，六根清净缘。
祇知心是佛，不惜药成仙。
鱼泣衔沙立，鸥疑侧脑眠。
凄其野人奠，秋菊荐寒泉。

诗句解析

四大假合相，六根清净缘：

  • 四大：指地、水、火、风四大元素，常在佛学中提到作为宇宙构成的基本物质。
  • 假合相：这里指的是四大元素的结合是暂时的、幻象般的存在。
  • 六根：佛教中认为人的眼、耳、鼻、舌、身、意（第六意识）六种感官是感受世界的基础。
  • 清净缘：表示心灵的纯净和与世界的和谐关系。

祇知心是佛，不惜药成仙：

  • 祇：仅；只有。
  • 心是佛：指内心达到如佛陀般无我、无执着的境界。
  • 不惜：不吝惜，非常愿意。
  • 药成仙：比喻通过修行达到超脱世俗，成为神仙。

鱼泣衔沙立，鸥疑侧脑眠：

  • 鱼泣衔沙：形容鱼因痛苦或不安而流泪，并含着沙子等待时机。
  • 鸥疑侧脑眠：形容鸥鸟由于困惑或忧虑而侧卧睡眠。

凄其野人奠，秋菊荐寒泉：

  • 凄其野人奠：指在野外的人为哀悼而举行的仪式，这里可能是表达对死者的哀思。
  • 秋菊荐寒泉：将秋季的菊花献给冬天的寒泉，用以比喻对逝者的思念之情。

译文

四大虚幻的结合，六感之境的洁净因缘。
只知心中如佛，不惜用药物成仙。
鱼儿含沙哭泣，鸟儿侧脑怀疑睡眠。
悲哀的是田野之人的祭奠，秋天的菊花献给寒冷的泉水。

赏析

此诗通过自然界的景象来隐喻人生的哲理，表达了诗人对于生命无常、心灵净化的追求与感慨。诗中的“四大假合相”和“六根清净缘”暗喻世间万物皆为表象，而真正的自我应超越这些束缚，达到内心的宁静与自由。“心是佛”则强调了精神层面的追求，即通过修炼达到心灵的极致境界。最后两句则是通过自然景象来反映人的情感状态，展现了一种深沉的悲伤与悼念之情。整首诗语言简练而富有意境，通过对自然界的描绘传达了一种超然物外、淡泊明志的人生态度。

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