我固有诗癖,怜君尤苦心。
自闻非为俗,异处却同音。
病后闲方乞,湖边秋渐深。
排门听车骑,相与话幽襟。
我本来就喜欢写诗,更怜惜你的苦心。
听到我的诗歌后,你不仅赞赏而且更加努力。
你在异乡却与我有着相同的声音和感情。
我因疾病而闲居在家,而你却因秋天而渐入深秋。
你到湖边来看我,而我排门听车骑,相与话幽襟。
我固有诗癖,怜君尤苦心。
自闻非为俗,异处却同音。
病后闲方乞,湖边秋渐深。
排门听车骑,相与话幽襟。
我本来就喜欢写诗,更怜惜你的苦心。
听到我的诗歌后,你不仅赞赏而且更加努力。
你在异乡却与我有着相同的声音和感情。
我因疾病而闲居在家,而你却因秋天而渐入深秋。
你到湖边来看我,而我排门听车骑,相与话幽襟。
瞬若多神面门黑出自《偈》,瞬若多神面门黑的作者是:张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的释义是:瞬若多神面门黑:形容人面容变化无常,如同多神的面目,面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是:shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》,有人问我解何宗的作者是:张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的释义是:有人问我解何宗:有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 有人问我解何宗的拼音读音是:yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是:赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》,赤肉团边去个贼的作者是:张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的释义是:指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是:chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是:耳根塞。
耳根塞出自《偈》,耳根塞的作者是:张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的释义是:耳根塞:指堵塞耳朵,形容专心致志,不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 耳根塞的拼音读音是:ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是:钟一击。 耳根塞的下半句是:赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞
钟一击出自《偈》,钟一击的作者是:张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的释义是:钟一击:指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 钟一击的拼音读音是:zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是:耳根塞。 钟一击的全句是:钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。 钟一击,耳根塞,赤肉团边去个贼。的下一句是:有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,如何却欠全身的作者是:张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的释义是:如何却欠全身:如何才能摆脱尘世的束缚,达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 如何却欠全身的拼音读音是:rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,况是三间殿了的作者是:张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的释义是:况是三间殿了:意思是说,即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”,强调即使条件简陋,也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 况是三间殿了的拼音读音是:kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,插草已自完成的作者是:张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的释义是:插草已自完成:意指即使只是简单地在佛像前插上草,也足以表达对佛的虔诚和敬意,表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满,无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 插草已自完成的拼音读音是:chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,一语雅师听取的作者是:张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的释义是:一语雅师听取:指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 一语雅师听取的拼音读音是:yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》,何能转施南山的作者是:张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的释义是:何能转施南山:意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人,“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品,风格是:诗。 何能转施南山的拼音读音是:hé néng zhuǎn shī nán
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此类题目,一定要认真阅读诗作,正确理解其意思,然后结合题目的要求作答。注意不要出现错别字。此句译文:买来许多的书,放在屋里收藏起来。它们不满足那些贪嘴的老鼠和蛀虫,却可以满足自己的精神需求。 “买书”是全诗的线索,诗人以“买书”为题,表达了自己对藏书、读书的热爱之情。从诗中可以看出诗人是一个爱书的人,他对书情有独钟,甚至达到了痴迷的程度。 【答案】
注释: 次韵酬张仲思高邮见寄二首其二: 想你我都想去找对方,看看山景看看水光。 野船因挟持策杖而驶,春日的菜蔬自己烹调。 踽踽独行我才华短浅,翩翩飘逸你志向远长。 文翁他日赞誉你不止,劝农桑也助你一臂之长。 赏析: 这首诗是诗人在高邮写给朋友的一封书信。诗中表达了对友人的思念之情以及对未来的美好祝愿。全诗风格朴实自然,充满了生活气息和人文关怀。通过描述山水景色和日常生活场景
注释: 次韵酬张仲思高邮见寄二首 其一 春来慵把酒,间日伴僧斋。 风雨梅花梦,溪山老子怀。 有人非吏俗,同好任天涯。 归上青云日,幽期孰与偕。 译文: 春天来临的时候我懒得喝酒,偶尔陪伴僧人在寺庙中度过斋戒的日子。 风雨之中仿佛在梦中梦见了梅花,我在溪山之中思念着老子。 有人不是那种庸俗的官员,我们有着共同的喜爱,可以随心所欲地生活在天涯海角。 我渴望回到天上,与你们一同分享这份美好的时光。
【注释】 次韵酬杨伯子兼呈诚斋二首其一:见说聪明早,童年便与玄。细看今日句,宛似乃翁篇。家谱无他姓,文星聚此边。何须待千首,一首已堪传。 【赏析】 本诗为酬答之作,是酬答者自谦之词。“见说聪明早”三句谓:我听说你早就很聪明。“细看今日句”,意谓:仔细看看你现在写的这首诗句,就象是我年轻时的作品一样。“家谱无他姓,文星聚此边”二句,谓:我们家族谱中没有其他的姓氏。而你的诗文才华则聚集在我身边
【注释】: 寒食:清明前一或二日为寒食。 地僻人稀到,檐虚燕未过。 注释: 寒食时因风俗习惯,人们不设酒肉招待客人,故诗人说“地僻人稀到”。燕子还未飞过屋檐,说明天气尚暖,故诗人说“檐虚燕未过”。 清愁诗酒少,寒食雨风多。 注释: 诗人说“清愁”,是因为诗人心情忧郁,无法排解,所以没有心情饮酒作诗了。而“寒食”时节的雨风较多,所以诗人的心情更加抑郁了。 名字因农具,襟怀属钓蓑。 注释:
【注释】 清晖阁:即清晖楼,在柳洲寺旧址。柳洲寺,位于今广东省肇庆市端州区城西,建于南朝梁武帝天监年间(502~519),是岭南佛教的重要寺院之一。二首:指《清晖阁在柳洲寺旧址》二诗。其一:第一首。去市无多地,重游净客心。何人偏种柳,今日屡鸣禽。浩兴生孤桨,归情恋远岑。梁间满题咏,宁欠我窥临。 【赏析】 这首诗是诗人重游柳洲寺遗址后写的。前两句点出地点和时间,第三四句写重游所见之景