怕见人言老，梳头夜二更。
谁知灯烛夜，漏逗愈分明。
【释义】
怕被人看见自己已经老了，所以晚上梳头的时候总是梳到深夜二更。谁知在烛光的照射下，时间的流逝更加明显了。
【注释】
怕见人言老：怕被别人知道自已衰老了。
谁知灯烛夜：谁知道在这烛光的照耀之下，时间过得更快了。
漏逗愈分明：漏壶中的水越来越少，时间流逝的速度越加明显。
【译文】
我担心别人会说我已老去，因此晚上才梳头到深夜二更才睡。
谁知道在这烛光的照耀之下，时间的流逝更加迅速。
瞬若多神面门黑出自《偈》，瞬若多神面门黑的作者是：张镃。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的释义是：瞬若多神面门黑：形容人面容变化无常，如同多神的面目，面色昏暗不明。 瞬若多神面门黑是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 瞬若多神面门黑的拼音读音是：shùn ruò duō shén miàn mén hēi。 瞬若多神面门黑是《偈》的第5句。
有人问我解何宗出自《偈》，有人问我解何宗的作者是：张镃。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的释义是：有人问我解何宗：有人问我信仰何种宗教。 有人问我解何宗是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 有人问我解何宗的拼音读音是：yǒu rén wèn wǒ jiě hé zōng。 有人问我解何宗是《偈》的第4句。 有人问我解何宗的上半句是：赤肉团边去个贼。
赤肉团边去个贼出自《偈》，赤肉团边去个贼的作者是：张镃。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的释义是：指修行者去除自身的贪欲、自私等恶习。 赤肉团边去个贼是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 赤肉团边去个贼的拼音读音是：chì ròu tuán biān qù gè zéi。 赤肉团边去个贼是《偈》的第3句。 赤肉团边去个贼的上半句是：耳根塞。
耳根塞出自《偈》，耳根塞的作者是：张镃。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的释义是：耳根塞：指堵塞耳朵，形容专心致志，不受外界干扰。 耳根塞是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 耳根塞的拼音读音是：ěr gēn sāi。 耳根塞是《偈》的第2句。 耳根塞的上半句是：钟一击。 耳根塞的下半句是：赤肉团边去个贼。 耳根塞的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞
钟一击出自《偈》，钟一击的作者是：张镃。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的释义是：钟一击：指寺庙中的钟声敲响一次。 钟一击是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 钟一击的拼音读音是：zhōng yī jī。 钟一击是《偈》的第1句。 钟一击的下半句是：耳根塞。 钟一击的全句是：钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。 钟一击，耳根塞，赤肉团边去个贼。的下一句是：有人问我解何宗
如何却欠全身出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，如何却欠全身的作者是：张镃。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的释义是：如何却欠全身：如何才能摆脱尘世的束缚，达到超脱尘世的境界。 如何却欠全身是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 如何却欠全身的拼音读音是：rú hé què qiàn quán shēn。
况是三间殿了出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，况是三间殿了的作者是：张镃。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的释义是：况是三间殿了：意思是说，即便是只有三间殿堂的简陋寺庙。这里的“况是”相当于“何况是”，强调即使条件简陋，也依然能够进行佛教活动。 况是三间殿了是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 况是三间殿了的拼音读音是：kuàng shì sān jiān
插草已自完成出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，插草已自完成的作者是：张镃。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的释义是：插草已自完成：意指即使只是简单地在佛像前插上草，也足以表达对佛的虔诚和敬意，表明修行已经达到了一定的境界。这里的“完成”指的是修行圆满，无需更多的外在形式。 插草已自完成是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 插草已自完成的拼音读音是：chā
一语雅师听取出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，一语雅师听取的作者是：张镃。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的释义是：一语雅师听取：指以高雅的言辞邀请或请听一位有修养的僧师讲话。 一语雅师听取是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 一语雅师听取的拼音读音是：yī yǔ yǎ shī tīng qǔ。
何能转施南山出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》，何能转施南山的作者是：张镃。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的释义是：何能转施南山：意为如何能够将这尊佛像转赠给南山的寺庙。这里“转施”指的是将佛像赠与他人，“南山”则是指南山的寺庙。 何能转施南山是宋代诗人张镃的作品，风格是：诗。 何能转施南山的拼音读音是：hé néng zhuǎn shī nán
【注释】桂隐纪咏四十八首其十一殊胜轩杜老诗中佛，能言竹有香。欲知殊胜处，说着早清凉。 注释：在《桂隐纪咏》中，杜老（杜甫）的诗歌被称为佛。竹子具有香气，能够表达出诗人的情感。要了解“殊胜处”在哪里？说出来就是“清凉”。 赏析：此篇是《桂隐纪咏四十八首》之第十一首。这首诗表达了作者对于竹子的喜爱和赞美之情。他认为竹子具有独特的气质和魅力，就像一位高僧一样，能够让人感受到清凉和宁静。同时
宿八尺月色陡明 注释：住宿在八尺高的山峰上（宿），山间的明月显得特别明亮。 赏析：诗人夜宿高峻的山峰，月光皎洁、清冷，照亮了整个山峰，给人一种清幽、寂静之感，也表现了作者对大自然的喜爱之情。 将谓无佳月，贪程过上湖 注释：本来以为是没有好的月亮的（将谓无佳月），却因为急着要赶路经过上湖。 译文：原本以为这地方没有好月亮，却因为急于赶路而路过上湖，这里的月亮还是非常明亮的。 赏析
【注释】 过翔鸾院留题僧房：走过翔鸾寺时，在和尚的房间内题诗。 频年：连年。并住：一起居住。 今日偶能来：今天难得能到这里来。 水槛：水中的栏杆。莲设：用莲花布置的水槛。风窗：风吹动的窗户（窗子）。为客开：是为客人打开。 诗凡：写诗。惭鲍谢：惭愧于鲍照、谢灵运。 社近：结社近。宗雷：宗雷之友。 莫问通衢隔，轻舟自往回：不必问我道路是否相通，我独自乘坐小舟回去。 【赏析】 这是一首题咏留宿僧房之作
《戏成白发二首·朝朝摘白发》是一首宋代诗人张镃创作的诗，全诗如下： 朝朝摘白发，新生亦非黑。 纵使白不生，秃翁还讳得。 译文：每天都去拔白发，新生的头发并非黑色。纵然没有白发，秃头的人也会忌讳。 赏析： “朝朝摘白发，新生亦非黑”这两句诗表达了作者对衰老和人生无常的思考。头发的生长周期是一个自然现象，但作者却用“朝朝摘白发”来形容自己每天都要面对这种自然现象
注释：虎向深渊绕，龙归猛火蟠。昆仑飞日月，鼎中安何难。 赏析：此诗描写了一位道士的神奇法术，以及他能够驾驭天地、掌控乾坤的能力。首联“虎向深渊绕，龙归猛火蟠”描绘了道士在深山中修炼的情景，仿佛一只虎在深渊中盘旋，一条龙在熊熊烈火中盘踞。这两句诗形象生动地展现了道士超凡脱俗、神秘莫测的身份。颔联“昆仑飞日月，奚但鼎中安”进一步描绘了道士的神通广大。昆仑山上有日月运行，而道士却能让日月从头顶飞过
【注释】 过莺脰湖：在江苏省吴江县，是著名的游览胜地。莺脰山，位于湖的东岸。 晓雾蒙鸿合：晨雾弥漫，天空与湖面混为一体。 藏：隐藏。 痕：痕迹，痕迹。 浩波吞日去：浩大的波浪吞没了太阳，形容湖水浩瀚无边。 金晃玉乾坤：金光闪烁，如同天地间的玉一样明亮。 【赏析】 这首诗写于作者经过吴江莺脰湖时所见到的景象。首句写天与湖面交融的景象；后两句以夸张手法写出了湖水浩大无边、光辉四射的宏伟场面
