宋代曹勋《钱大 参有和用韵谢之七首 其五》释义

只是雨下不借伞出自《戏妙德二偈》，只是雨下不借伞的作者是：曹勋。 只是雨下不借伞是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只是雨下不借伞的释义是：这句话的意思是：即使下雨也不借伞，表示不向他人索取帮助或便利。 只是雨下不借伞是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 只是雨下不借伞的拼音读音是：zhǐ shì yǔ xià bù jiè sǎn。 只是雨下不借伞是《戏妙德二偈》的第4句。

山河大地遍游行出自《戏妙德二偈》，山河大地遍游行的作者是：曹勋。 山河大地遍游行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 山河大地遍游行的释义是：山河大地遍游行，意指诗人游历山川大地，遍历世间万象。 山河大地遍游行是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 山河大地遍游行的拼音读音是：shān hé dà dì biàn yóu xíng。 山河大地遍游行是《戏妙德二偈》的第3句。 山河大地遍游行的上半句是

此事从来高着眼出自《戏妙德二偈》，此事从来高着眼的作者是：曹勋。 此事从来高着眼是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 此事从来高着眼的释义是：此事从来高着眼，意为看待此事总是站在高处，具有超脱的眼光。 此事从来高着眼是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 此事从来高着眼的拼音读音是：cǐ shì cóng lái gāo zhe yǎn。 此事从来高着眼是《戏妙德二偈》的第2句。

稳得身心常坦坦出自《戏妙德二偈》，稳得身心常坦坦的作者是：曹勋。 稳得身心常坦坦是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 稳得身心常坦坦的释义是：稳得身心常坦坦：形容心境平和，精神稳定，不受外界干扰，始终保持心情舒畅。 稳得身心常坦坦是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 稳得身心常坦坦的拼音读音是：wěn dé shēn xīn cháng tǎn tǎn。 稳得身心常坦坦是《戏妙德二偈》的第1句。

窗间只道海门潮出自《戏妙德二偈》，窗间只道海门潮的作者是：曹勋。 窗间只道海门潮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 窗间只道海门潮的释义是：窗间只道海门潮，意指从窗户望去，误以为看到海浪拍岸的景象。这里比喻虚幻的景象或是错觉。 窗间只道海门潮是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 窗间只道海门潮的拼音读音是：chuāng jiān zhǐ dào hǎi mén cháo。

昨夜人言风雨急出自《戏妙德二偈》，昨夜人言风雨急的作者是：曹勋。 昨夜人言风雨急是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昨夜人言风雨急的释义是：昨夜人言风雨急：昨晚人们谈论着风雨来得多么急促。 昨夜人言风雨急是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 昨夜人言风雨急的拼音读音是：zuó yè rén yán fēng yǔ jí。 昨夜人言风雨急是《戏妙德二偈》的第3句。 昨夜人言风雨急的上半句是

随缘放旷任逍遥出自《戏妙德二偈》，随缘放旷任逍遥的作者是：曹勋。 随缘放旷任逍遥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 随缘放旷任逍遥的释义是：随缘放旷任逍遥：顺应自然，不拘泥于形式，自由自在地生活。 随缘放旷任逍遥是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 随缘放旷任逍遥的拼音读音是：suí yuán fàng kuàng rèn xiāo yáo。 随缘放旷任逍遥是《戏妙德二偈》的第2句。

万行不修无事也出自《戏妙德二偈》，万行不修无事也的作者是：曹勋。 万行不修无事也是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 万行不修无事也的释义是：万行不修无事也：指即使不进行任何修行，也能达到无烦恼、无事的境界。这里的“万行”指的是各种修行行为，“不修”即不进行修行，“无事”指的是内心平静，没有烦恼。这句话表达了佛教中的一种境界，即即使不刻意修行，也能达到内心的宁静与自在。

征人泪下思乡国出自《关山月》，征人泪下思乡国的作者是：曹勋。 征人泪下思乡国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 征人泪下思乡国的释义是：征人泪下思乡国：指远征的士兵因思念家乡而流泪。 征人泪下思乡国是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 征人泪下思乡国的拼音读音是：zhēng rén lèi xià sī xiāng guó。 征人泪下思乡国是《关山月》的第6句。 征人泪下思乡国的上半句是

胡笳声断塞鸿惊出自《关山月》，胡笳声断塞鸿惊的作者是：曹勋。 胡笳声断塞鸿惊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 胡笳声断塞鸿惊的释义是：胡笳声断塞鸿惊：胡笳声逐渐消失，塞外的鸿雁被惊起。形容边塞景象的荒凉与凄清。 胡笳声断塞鸿惊是宋代诗人曹勋的作品，风格是：诗。 胡笳声断塞鸿惊的拼音读音是：hú jiā shēng duàn sāi hóng jīng。 胡笳声断塞鸿惊是《关山月》的第5句。

露地全牛何湿湿，岂比汉阴负井汲。 拈出老胡向上机，便知挂一不成十。 注释：将牛留在露天地，让它自然吸收露水，这难道能跟在山的北边挖井取水相比呢？这里比喻了作者认为有些事情虽然看似简单，但实际效果却远远不及预期。通过“老胡”一词，作者暗示自己如同一个善于投机取巧的人，试图通过某种手段获得更大的利益，但实际上这种行为只会适得其反，导致失败的结局。整首诗通过对比和隐喻的方式

【注释】 天一：即数的开始，指“一”。地二：即数的结束，指“二”。 至七：从“一”到“七”，共七个自然数。 开天之天：即“始天之天”，即宇宙开始时的天地状态。识量：见识与度量、气度。疾：快。 荡然：形容无拘无束、超逸的样子，这里指超越一切束缚。 独立：独自存在，不依附他人。 莫问诸方：不要询问各方的情况。诸方：指各处或各方地方。悉：都。 【赏析】 这是一首七律。钱大昕为清代著名经学家、史学家

【注释】 钱大：即钱塘，字大昕，明末清初诗人。有和用韵谢之七首：这是一首七言律诗。谢：酬答、作谢。 冰玉：比喻人的品行高尚纯洁。无尘：没有污垢，指清白。彻骨清：形容人品格高洁。世间荣禄：世俗的富贵荣华。 一毫：一点儿。轻：轻视，不重视。 未论此际通三际：不说这个时候能通达于三个世界（即天、地、水）。三际：佛家语，指欲界、色界、无色界三个境界。 直向今生度此生：就从今这一生度过，不受轮回生死。

下面是诗句的翻译和注释： 诗句原文及注释 ```plaintext 钱大参有和用韵谢之七首·其六 忠孝传家大府开，苍生久已待盐梅。 我虽潦倒山林下，会听中天紫诏来。 ``` 注释 1. “忠孝传家”：“忠孝”在古代文化中是重要的价值观，代表着对国家的忠诚以及对父母的孝顺。在这里，“忠孝传家”意味着家族的传承不仅仅是财富或地位，更重要的是忠诚和孝顺的品质

以下是对这首诗的逐句释义： - 曾奉清言吐屑霏，岩廊又复仰几微。 这句诗的意思是曾经接受过清廉之言并吐出了微末的尘埃，在岩廊之中再次仰望着几米之高的高处。这里的“清言”可能指的是高尚的言论或正直的品德，而“吐屑霏”则形象地描绘了吐出微小尘埃的场景，象征着通过言论来净化心灵。岩廊中的“仰几微”则意味着仰望高处，寓意着追求崇高的道德境界或理想。整体而言，这句诗展现了诗人对于高尚品德的向往和追求。

``` 我生雅志泉石间 金闺通籍诚厚颜 真人下悯羁靮旧 琳馆许辞鹓鹭班 注释： 1. 我生雅志：我天生有高雅的志向。 2. 泉石间：指自然景观中的山泉和石头，常用来比喻隐居之地。 3. 金闺通籍：指在宫中担任官职，拥有显赫的爵位。 4. 诚厚颜：形容人的态度诚恳而谦虚。 5. 真人下悯：对真人（即贤能之人）表示同情或怜悯。 6. 羁靮旧：指被束缚、压抑的人，这里用来形容自己过去的困境。 7.