好毁非佳士，毋轻听彼言。
如人名父母，急去不须闻。
注释：喜好诋毁别人的人是不好的，不要随便听信他们的话。如果一个人的名字是父母所起，那么他就不会因为别人诋毁而感到生气，不需要你去告诉他。
赏析：这首诗表达了作者对于人们对待他人批评的态度的看法。他认为，有些人喜欢毁谤别人，这并不是一个好的人，因此不应该轻信这些人的言论。同时，他也指出，如果一个人的名字是父母所起，那么他就不会因为别人诋毁而感到生气，不需要他去告诉他。这两句诗通过生动的例子和形象的比喻，阐述了一个道理：我们应该尊重他人的名誉，不要轻易地去诋毁别人。
愿启我蒙出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，愿启我蒙的作者是：彭龟年。 愿启我蒙是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 愿启我蒙的释义是：愿启我蒙：希望开启我的愚昧无知。 愿启我蒙是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 愿启我蒙的拼音读音是：yuàn qǐ wǒ méng。 愿启我蒙是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第24句。
疑其不然出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，疑其不然的作者是：彭龟年。 疑其不然是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 疑其不然的释义是：怀疑其不正确。 疑其不然是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 疑其不然的拼音读音是：yí qí bù rán。 疑其不然是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第23句。 疑其不然的上半句是：其差则同
其差则同出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，其差则同的作者是：彭龟年。 其差则同是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 其差则同的释义是：“其差则同”意为尽管有差异，但其本质是相同的。 其差则同是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 其差则同的拼音读音是：qí chà zé tóng。
谓直养气出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，谓直养气的作者是：彭龟年。 谓直养气是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 谓直养气的释义是：谓直养气：培养正直之气，即通过修养自己的品德，使之充满正直的品质。 谓直养气是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 谓直养气的拼音读音是：wèi zhí yǎng qì。
以义外计出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，以义外计的作者是：彭龟年。 以义外计是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 以义外计的释义是：以义外计：指依据外部的义理来衡量或判断。 以义外计是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 以义外计的拼音读音是：yǐ yì wài jì。 以义外计是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第20句。
则以告子出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，则以告子的作者是：彭龟年。 则以告子是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 则以告子的释义是：则以告子：用《孟子·告子》中的观点来告知对方。 则以告子是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 则以告子的拼音读音是：zé yǐ gào zi。 则以告子是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第19句
我知其自出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，我知其自的作者是：彭龟年。 我知其自是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 我知其自的释义是：我知其自：意为我知道他这样做是出于自己的本心。 我知其自是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 我知其自的拼音读音是：wǒ zhī qí zì。 我知其自是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第18句
孟氏此言出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，孟氏此言的作者是：彭龟年。 孟氏此言是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 孟氏此言的释义是：孟氏此言：指孟子的言论或思想。在这里，'孟氏'指的是孟子，'此言'则指他的某些言论或思想。 孟氏此言是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 孟氏此言的拼音读音是：mèng shì cǐ yán。
气内出耶出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，气内出耶的作者是：彭龟年。 气内出耶是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 气内出耶的释义是：气内出，即指内在的气或精神外显或表现出来。 气内出耶是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 气内出耶的拼音读音是：qì nèi chū yé。 气内出耶是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第16句。
直果外来出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》，直果外来的作者是：彭龟年。 直果外来是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 直果外来的释义是：直果外来：直接从外部来，指直接来自外界的因素或影响。 直果外来是宋代诗人彭龟年的作品，风格是：诗。 直果外来的拼音读音是：zhí guǒ wài lái。
【注释】： 燕居十六首：作者自号“燕居士”，其诗多以“燕”字为题，故名。 其十二：这是第12首。 我身何自有：我的身子从哪里来？ 毫发自亲来：我的身体是从自己而来。 身且非吾物：身体不是属于我的。 何论身外财：又何必去谈论什么身外的钱财呢！ 【赏析】： 此诗是诗人在燕居时所作，抒发了诗人对自身价值、对人生真谛的独到理解，表现了一种清高脱俗的人生态度。 全诗表达了一种淡泊名利，追求自然
注释与赏析： 七情随物感，惟怒最难平。我若能忘物，如雷动太清。 “燕居”是古人的一种生活状态，指静坐独处，以养性灵、修身洁。诗中“燕居十六首”指《庄子·逍遥游》中关于庄子的燕居生活的记载，而“其十一”则是指其中第十一篇。《庄子》中说“至人”能“坐忘”。诗人借用了“坐忘”这个成语，表达自己对超然物外之境的向往和追求。 “七情随物感”，这里的“七情”指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情感
诗句原文： 燕居十六首 其十 为利较锱铢，真成小丈夫。 脂肥不满腹，罪已塞堪舆。 注释： 1. 为利 - 为了利益而争执或比较。 2. 较 - 竞争，争夺；此处指为了利益进行较量。 3. 锱铢 - 古代重量单位，一锱为两，一铢为十分之一两。比喻极小的财物，也形容非常计较。 4. 夫 - 古汉语词，表示男子。这里泛指男性角色。 5. 脂肥 - 这里用来形容生活富足，食物充足，但可能过于肥胖。 6
燕居十六首其十四 物害须当去，无为煦煦仁 在古代中国，诗歌不仅是表达情感和思想的工具，更是一种修身养性的方式。这首诗通过描绘一个家庭中鼠类问题引起的伦理冲突，反映了作者对自然和谐与人伦道德的深刻见解。诗中的“燕居十六首”是宋代彭龟年的作品，以其深刻的哲理和精湛的艺术手法著称于世。本诗“其十四”通过对日常生活小事的描写，折射出人的道德抉择和社会伦理的深层意义。 第一句“物害须当去，无为煦煦仁”
燕居十六首 其十五 冬月不启壁，深虑惊蛰虫。 物方全性命，如我爱吾宫。 注释：在冬天，我不开窗户，怕惊动了蛰伏的虫子。万物都在保全自己的生命，就像我爱护我的房屋。 赏析：此诗写室内环境的清幽，表达了诗人对自然界的珍爱之情
以下是对这首诗的逐句释义、译文及赏析： 第一句“捧檄为亲喜，拖绅岂我荣”，表达了彭龟年在得到官职后的喜悦心情。他手持朝廷的任命文书，感到无比荣幸和兴奋。第二句“若谋妻与子，宁不愧何平”则表达了他在考虑如何对待自己家庭时所感受到的压力和矛盾。他担心自己的选择可能会影响到家人，因此感到愧疚和不安。全诗通过对彭龟年内心的刻画，展现了他对职务、家庭和个人责任之间关系的深刻思考。
