广文郑子橐虽枵，司业苏君惠已饶。
未到多多堪塞屋，也须仅仅得缠腰。
广文郑子橐虽枵，司业苏君惠已饶。
未到多多堪塞屋，也须仅仅得缠腰。
罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝 其一的诗意赏析：
这句诗表达了诗人对于所得到的物质回报并不满意的情绪。”广文郑子橐虽枵，司业苏君惠已饶”，这里的“枵”指的是空虚、不足的意思。通过对比广文（教书先生）郑子橐和司业（学官）苏君惠，表达了对物质报酬的不满和讽刺。
“未到多多堪塞屋，也须仅仅得缠腰”，这里描绘了一幅生活艰难的画面，即使得到一点微薄的报酬也足以应付日常开支，但总感觉还不够满足。诗人在这里可能反映了自己内心的挣扎和对未来的期望。
这首诗通过对物质和精神双重困境的描述，展现了诗人对社会现实和个人境遇的双重反思，以及对理想生活状态的追求。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
【注释】 使星：指太白星。天柱、天阶：指太白金星在天空中的位置。擎：支撑，托举。阉幸：指宦官的权势。相射：互相照射。回躔退舍：指太白星在天空运行的位置。养吾明：保养我的光明。 【赏析】 这首诗作于元代至元十六年（1279），时马少卿任粤省广东运副。诗中以天象作比喻，赞颂马少卿之德政，表现了作者对马少卿的崇敬之情。全诗用典贴切，意境高远，语言凝练，是咏物言志诗中的佳作。 开头两句：“使星转作副枢星
以下是对《七月晦日夜坐》逐句解释： 1. 孟秋俄及晦：孟秋指的是秋季的开始，"俄及晦"表示在这一天夜晚到来之时。 2. 甲夜偶成晴：甲夜指夜晚的时间，偶成即偶然间晴朗。这句描述了在深夜，天空突然变得晴朗。 3. 露坐发毛冷：露坐意味着坐在露天中，由于天气寒冷，感到毛发竖起，身体发冷。 4. 风餐颐颊清：风餐指用风作为食物，颐颊清形容面部和喉咙感觉清爽舒适。 5. 洗湔凡眼豁
【注释】七月二十五日为广州蒲涧节，即蒲涧节。石激幽泉响，风排古木号。离城未多远，去地不胜高。 出处向来误，是非何处逃。安期相领略，回首付儿曹。 【赏析】这首诗写诗人在蒲涧节的所见所感。首句“石激幽泉响”，以景起兴，描绘了蒲涧节的景色。蒲涧节，即蒲涧节令，是古代岭南地区的一种风俗活动。诗人通过这一自然景象的描写来抒发内心的感慨。第二句“风排古木号”，进一步描绘了蒲涧节的景象，风吹动古木发出声音
赠米 曾丰 鲁公乞米出于真，邂逅周瑜慷慨人。 借谓囊犹未为瘿，悬知甑已不生尘。 注释：鲁公，指宋代官员赵香山；周瑜，三国时期著名将领；瘿，指因食物过多而引起的疾病；甑，古代用来蒸煮食物的器具。 赏析：这首诗通过描述赵香山赠米的场景，表达了对恩惠和慷慨行为的赞美。诗中的“鲁公乞米”指的是赵香山施舍粮食给贫困者的行为。他的行为如同三国时期的名将周瑜一样，具有英雄般的气概和慷慨精神
多金长者未尝悭，岂独于君故作难。但道归囊尚羞涩，安知不判给铜山。 这句诗出自宋代诗人曾丰的《罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝》其一。 诗句中透露出一种深情与微妙的情感纠葛。“多金长者未尝悭”描绘出一位慷慨的长者形象，他没有吝啬之意，反而慷慨解囊。而诗人罗子琳得到这些金钱和粮食后却感到有所不足，这反映出他内心的感激之情与对未来可能的忧虑。诗人通过这样的对比
罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝 其四赏析： 罗子琳，一位宋代的诗人，他在谒见赵香山时得到十缗钱和三石米，然而他心中所想的却并未完全满足。因此，他用诗歌来表达自己的情感。这首诗的译文是：主人常常想念客人的声音，更加觉得花信封中是稻乡。指廪何疑还是伸手拿，回家的船岂患不连樯。 这首诗的注释是：主人是指赵香山；“长念”，即时常思念；“鸣肠”，形容声音悦耳动听；“况复”，况且又
