主人长念客鸣肠，况复花封是稻乡。
指廪何疑犹出手，归艘岂患不连樯。
罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝 其四赏析：
罗子琳，一位宋代的诗人，他在谒见赵香山时得到十缗钱和三石米，然而他心中所想的却并未完全满足。因此，他用诗歌来表达自己的情感。这首诗的译文是：主人常常想念客人的声音，更加觉得花信封中是稻乡。指廪何疑还是伸手拿，回家的船岂患不连樯。
这首诗的注释是：主人是指赵香山；“长念”，即时常思念；“鸣肠”，形容声音悦耳动听；“况复”，况且又；“花信封”，指书信中的封蜡；“指廪”，伸手到粮仓里；“归艘”，归来的船只；“岂患”，哪里会担心；“连樯”，相连的桅杆，比喻同舟共济。这首诗表达了诗人对赵香山的思念之情，同时也揭示了人与人之间的情感纽带，以及在困境中互相扶持的重要性。
惟阳之中出自《上广东漕使黄郎中》，惟阳之中的作者是：曾丰。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的释义是：“惟阳之中”释义为：指阴阳的平衡点，即阴阳相合的中间状态。 惟阳之中是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟阳之中的拼音读音是：wéi yáng zhī zhōng。 惟阳之中是《上广东漕使黄郎中》的第3句。 惟阳之中的上半句是：惟和之功。 惟阳之中的全句是：维春茸茸，惟和之功
惟和之功出自《上广东漕使黄郎中》，惟和之功的作者是：曾丰。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的释义是：调和之功效。 惟和之功是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 惟和之功的拼音读音是：wéi hé zhī gōng。 惟和之功是《上广东漕使黄郎中》的第2句。 惟和之功的上半句是：维春茸茸。 惟和之功的下半句是：惟阳之中。 惟和之功的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
维春茸茸出自《上广东漕使黄郎中》，维春茸茸的作者是：曾丰。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的释义是：“维春茸茸”释义为：春天草木茂盛的样子。 维春茸茸是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 维春茸茸的拼音读音是：wéi chūn rōng rōng。 维春茸茸是《上广东漕使黄郎中》的第1句。 维春茸茸的下半句是：惟和之功。 维春茸茸的全句是：维春茸茸，惟和之功，惟阳之中。
不谓我得兮不才之物出自《续南有樛木》，不谓我得兮不才之物的作者是：曾丰。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的释义是：非谓我能得之，此乃无才之物的谦称。 不谓我得兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 不谓我得兮不才之物的拼音读音是：bù wèi wǒ dé xī bù cái zhī wù。 不谓我得兮不才之物是《续南有樛木》的第30句。
有谓我为兮不才之物出自《续南有樛木》，有谓我为兮不才之物的作者是：曾丰。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的释义是：有谓我为兮不才之物：有人说我是个没有才能的东西。 有谓我为兮不才之物是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 有谓我为兮不才之物的拼音读音是：yǒu wèi wǒ wèi xī bù cái zhī wù。
妙门我入出自《续南有樛木》，妙门我入的作者是：曾丰。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的释义是：妙门我入：指诗人进入了一种高超的境界或领悟了深奥的道理。 妙门我入是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 妙门我入的拼音读音是：miào mén wǒ rù。 妙门我入是《续南有樛木》的第28句。 妙门我入的上半句是： 危道我出。 妙门我入的下半句是： 有谓我为兮不才之物。
危道我出出自《续南有樛木》，危道我出的作者是：曾丰。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的释义是：危道我出：意为走在危险的道路上。 危道我出是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 危道我出的拼音读音是：wēi dào wǒ chū。 危道我出是《续南有樛木》的第27句。 危道我出的上半句是：驯入乎妙门。 危道我出的下半句是：妙门我入。 危道我出的全句是：危道我出，妙门我入。
驯入乎妙门出自《续南有樛木》，驯入乎妙门的作者是：曾丰。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的释义是：驯入乎妙门：指技艺或境界达到高超、妙不可言的境地。 驯入乎妙门是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 驯入乎妙门的拼音读音是：xùn rù hū miào mén。 驯入乎妙门是《续南有樛木》的第26句。 驯入乎妙门的上半句是： 灵主长存。 驯入乎妙门的下半句是： 危道我出。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第25句。 灵主长存的上半句是：灵主长存。 灵主长存的下半句是：驯入乎妙门。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存。
灵主长存出自《续南有樛木》，灵主长存的作者是：曾丰。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的释义是：灵主长存：指灵魂或精神永恒存在。 灵主长存是宋代诗人曾丰的作品，风格是：诗。 灵主长存的拼音读音是：líng zhǔ zhǎng cún。 灵主长存是《续南有樛木》的第24句。 灵主长存的上半句是： 弗迷性元。 灵主长存的下半句是： 灵主长存。 灵主长存的全句是：弗迷性元，灵主长存
多金长者未尝悭，岂独于君故作难。但道归囊尚羞涩，安知不判给铜山。 这句诗出自宋代诗人曾丰的《罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝》其一。 诗句中透露出一种深情与微妙的情感纠葛。“多金长者未尝悭”描绘出一位慷慨的长者形象，他没有吝啬之意，反而慷慨解囊。而诗人罗子琳得到这些金钱和粮食后却感到有所不足，这反映出他内心的感激之情与对未来可能的忧虑。诗人通过这样的对比
赠米 曾丰 鲁公乞米出于真，邂逅周瑜慷慨人。 借谓囊犹未为瘿，悬知甑已不生尘。 注释：鲁公，指宋代官员赵香山；周瑜，三国时期著名将领；瘿，指因食物过多而引起的疾病；甑，古代用来蒸煮食物的器具。 赏析：这首诗通过描述赵香山赠米的场景，表达了对恩惠和慷慨行为的赞美。诗中的“鲁公乞米”指的是赵香山施舍粮食给贫困者的行为。他的行为如同三国时期的名将周瑜一样，具有英雄般的气概和慷慨精神
广文郑子橐虽枵，司业苏君惠已饶。 未到多多堪塞屋，也须仅仅得缠腰。 罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝 其一的诗意赏析： 这句诗表达了诗人对于所得到的物质回报并不满意的情绪。"广文郑子橐虽枵，司业苏君惠已饶"，这里的“枵”指的是空虚、不足的意思。通过对比广文（教书先生）郑子橐和司业（学官）苏君惠，表达了对物质报酬的不满和讽刺。 "未到多多堪塞屋，也须仅仅得缠腰"
曾丰的《校艺排号次成二绝呈元辅·其一》是一首表达诗人对于学术排名的反思和感慨的诗作。下面将逐句进行释义： 1. 坡老不期遗李廌：这里的“坡老”指的是苏轼，他的名字与李廌（字方叔）的姓氏相同，但人名不同。苏轼在历史上以其才情横溢而著称，而李廌则以文学成就受到赞誉。在这里，“不期”可能意味着没有预料到或未曾预见到的情况。“遗李廌”可能意味着苏轼无意中将李廌的作品或才华遗漏或忽略。 2.
注解： 校艺：在科举考试中，士子们需要参加各种考试，其中最重要的就是试艺，即考策论。排号次：按照成绩的高低排列名次。成：这里指科举考试。二绝：这里指《二老》的第二首诗。 译文： 明天早晨谯楼的榜单已经公布了，那些没有录取的人，虽然很遗憾，但是也没有必要感到沮丧，因为我们都是人才。 诸生莫作冬烘看：诸生是指所有的学生。莫作冬烘看，意思是不要因为一时的失利而气馁，不要像冬天烤火一样
圆峤方壶共五山，上随潮往下随还。 二山流落初何在，新喜归吾几案间。 【注释】： 圆峤、方壶：指海上的山岳。峤为山之小者，壶为山之大者，皆指海中的山岛。共：共有。五：代指“瀛洲”、“蓬莱”等海中仙山。随：顺从、依从。还：返回。二山流落：一为“流落”，意即被抛弃；一为“沦没”，意即沉没。初何在：当初在什么地方？几案间：书桌上。 【赏析】： 此诗描写了诗人对海中仙山的喜爱之情。首句点明主题
