宋代程俱《即事》释义

精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是

颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。

长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。

崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是

且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。

未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ

是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。

能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。

真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照

正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。

我们来翻译这首诗的译文：“崤函伊洛好家居，四十三年如覆盂。尽道蛾眉供一笑，安知倾国有胡雏。” 1. “崤函伊洛好家居”：这句诗的意思是说，居住在崤山和函谷关之间的伊水、洛水的平原地带，是一个人安居乐业的好地方。崤山和函谷关是古代中国的两个重要关口，位于今天的河南省西部，地势险要，自古以来就是兵家必争之地。这里的“好家居”可以理解为一种理想的居住环境，也可以理解为诗人对家乡的眷恋之情。 2.

【注释】 1. 题蒋崇德彝所藏明皇夜游图：题写蒋崇德彝所藏的《唐明皇夜游图》。 2. 燃膏飞控逐流光，露溢金盘乐未央：点灯，控制着车驾在月光下奔驰。 3. 拟跨八龙穷辙迹，谁令一马向铜梁：想跨越八条龙，追寻车驾的痕迹，是谁让一匹马向铜梁方向前进。 4. 八龙，传说中夏禹治水时有“八神将”随驾而行；龙、凤等为吉祥物。 5. 铜梁，指唐代长安城的北门——安门，因建于铜山之阳而名。 6. 赏析：

【注释】壬子：指天宝九年（750）。宫观：官署名，唐代设置于京城长安附近的道观。东归：指诗人由朝廷回到乡里。道由：指诗人从京城回乡的途中经过的地方。默记旧诗：指默记自己过去所写的诗歌。俯仰二十八年矣：感叹时间过得飞快，已过了二十四个年头。有足感者：感到足以感动的人或事。用前韵作：用前面所赋之诗的韵脚作诗。因简叔问并诸故人：于是写信给叔问和各位老朋友。其三：指这首诗的第三首。 【赏析】

【注释】 四山：四面的山。次叶翰林韵：以翰林学士身份，作诗赋词来赞美山中的松树、桂花等物，表达对大自然的喜爱之情。次，这里是“作”，即创作的意思；翰林，指翰林学士。松桂：松树和桂花。高寒：高大而寒冷。腊尽阴崖雪未干：腊月将尽的时候，山崖上仍然有雪没有融化。发石开林穷鸟道：在岩石中开辟出一条通向深林的小路（或暗喻开辟出一条路，去追求理想，去实现抱负）。披榛寻壑见鲵桓：穿行在荆棘之中，寻找着深沟险壑

【注释】 绕舍：环绕的院舍。萧森：幽静。碧玉椽：用青绿色的竹子做的屋梁，比喻屋檐。西丘：指山名，在今陕西宝鸡市东。桑苎（wěn）：指山中生长的桑树和苎麻。远相连：形容山势高峻，树木繁茂。苍生：平民百姓。付与：托付给。幽人：隐居的人。枕石眠：指在石头上睡。 【赏析】 这首诗是一首咏物抒怀诗。作者借对山中景色的描绘，寄托了他对民生的关注，以及他淡泊名利、归隐田园的思想感情。全诗语言朴素自然

注释：我在山林中寻找芳草坐下，看着眼前的林泉让我产生了客居他乡的感慨。我多么希望能拥有长年的时光，专门居住在这幽深的山谷之中，不再关心外面的纷扰。 赏析：诗人在这首诗中描绘了他在山中寻找芳草和坐在班荆的情景，表达了他对自然的热爱和对隐居生活的向往。诗中的“照眼林泉动客情”一句，形象地描绘了山林的景色和诗人的情感，让人仿佛看到了一幅美丽的山水画卷。诗人还表达了他对于长年专一的生活的渴望