胥门老蔡定凡仙，会有神人与作缘。
自笑尘容滞穷骨，不如鸡犬上青天。
【注释】
胥门：在今江苏省苏州市。老蔡：蔡襄（shēn），宋代书法家、文学家，字君谟，福建仙游人。定凡：即定庵，蔡襄的号。仙：仙人。神人：神仙。缘：姻缘。自笑：反躬自问而笑。尘容：尘俗之貌。滞：停留。穷骨：穷困之骨。鸡犬：指平民百姓。上青天：飞向天空。
【赏析】
此诗写诗人对仕途失意的感慨。首句点出题旨，说胥门有个叫蔡定庵的仙人。次句说自己和这位仙人有缘分，但自己却落拓不偶，不能与仙人同列。三四句是反话正说，说自己虽然也曾有过飞黄腾达的机遇，但因自己鄙薄尘俗，不肯趋时附势，结果还是“自笑”尘容，落得个穷困潦倒，不如那鸡犬升天了。全诗以反衬之法，抒发了作者怀才不遇的愤慨之情。
精坚似子诚稀出自《六言属叔问》，精坚似子诚稀的作者是：程俱。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的释义是：精诚坚毅，如同儿子之忠诚难得。 精坚似子诚稀是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 精坚似子诚稀的拼音读音是：jīng jiān shì zi chéng xī。 精坚似子诚稀是《六言属叔问》的第4句。 精坚似子诚稀的上半句是： 颓惰无人似我。 精坚似子诚稀的全句是
颓惰无人似我出自《六言属叔问》，颓惰无人似我的作者是：程俱。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的释义是：颓惰无人似我：形容自己极度懒惰，没有人能比得上。 颓惰无人似我是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 颓惰无人似我的拼音读音是：tuí duò wú rén shì wǒ。 颓惰无人似我是《六言属叔问》的第3句。 颓惰无人似我的上半句是：长寿三年不飞。
长寿三年不飞出自《六言属叔问》，长寿三年不飞的作者是：程俱。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的释义是：长寿三年不飞，意指某物或某人长期保持稳定、不动或隐忍，如同鸟儿三年不飞翔。这里比喻人能忍耐长久，保持宁静或坚持不变。 长寿三年不飞是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 长寿三年不飞的拼音读音是：zhǎng shòu sān nián bù fēi。
崇兰一日千里出自《六言属叔问》，崇兰一日千里的作者是：程俱。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的释义是：崇兰一日千里：比喻才能或成就进步神速。 崇兰一日千里是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 崇兰一日千里的拼音读音是：chóng lán yī rì qiān lǐ。 崇兰一日千里是《六言属叔问》的第1句。 崇兰一日千里的下半句是：长寿三年不飞。 崇兰一日千里的全句是
且从居士香山出自《题隆师山水短轴二首六言》，且从居士香山的作者是：程俱。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的释义是：且从居士香山：从，跟随；居士，指佛教徒；香山，指佛教圣地。释义为：跟随佛教徒到香山。 且从居士香山是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 且从居士香山的拼音读音是：qiě cóng jū shì xiāng shān。
未暇法师莲社出自《题隆师山水短轴二首六言》，未暇法师莲社的作者是：程俱。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的释义是：未暇法师莲社：指未能及时参加法师主持的莲花社活动。其中，“未暇”意为没有空闲，“法师”指佛教中的僧侣，“莲社”是佛教团体，以莲花象征清净，常用于指称修行团体。 未暇法师莲社是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 未暇法师莲社的拼音读音是：wèi xiá fǎ
是心是境无还出自《题隆师山水短轴二首六言》，是心是境无还的作者是：程俱。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的释义是：此心此境，相互依存，无法分割。 是心是境无还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 是心是境无还的拼音读音是：shì xīn shì jìng wú hái。 是心是境无还是《题隆师山水短轴二首六言》的第2句。 是心是境无还的上半句是：能画所画皆幻。
能画所画皆幻出自《题隆师山水短轴二首六言》，能画所画皆幻的作者是：程俱。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的释义是：能画所画皆幻，意为画家所描绘的山水景象都是幻化的，即他所画的并非真实存在的景象，而是经过艺术加工和想象创造出的虚幻美景。 能画所画皆幻是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 能画所画皆幻的拼音读音是：néng huà suǒ huà jiē huàn。
真成鸟倦知还出自《题隆师山水短轴二首六言》，真成鸟倦知还的作者是：程俱。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的释义是：真正的鸟儿因疲倦而知道归巢。 真成鸟倦知还是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 真成鸟倦知还的拼音读音是：zhēn chéng niǎo juàn zhī hái。 真成鸟倦知还是《题隆师山水短轴二首六言》的第4句。 真成鸟倦知还的上半句是： 正拟萤飞自照
正拟萤飞自照出自《题隆师山水短轴二首六言》，正拟萤飞自照的作者是：程俱。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的释义是：正拟萤飞自照：指自己像萤火虫一样，在黑暗中自我照亮，比喻自己努力追求光明或自我反省。 正拟萤飞自照是宋代诗人程俱的作品，风格是：诗。 正拟萤飞自照的拼音读音是：zhèng nǐ yíng fēi zì zhào。
缑氏山头白鹤飞，山川良是昔人非。 诗人通过“缑氏山头白鹤飞”描绘了一幅生动的山水画面，白鹤象征着洁净和超然。然而，紧接着的“山川良是昔人非”，则透露出一种世事变迁、人事已非的忧伤与哀愁。这里的“昔人”既指历史上的高人隐士，也暗指诗人自己，表达了对过往人物的怀念以及对世事无常的感慨。 “翛然脱屣人间世，不独辽东丁令威”，展现了诗人对世俗生活的超然态度和对往昔仙人丁令威的怀念。诗人表示
【注释】 阿母：太后。云车：指汉代的天子车驾。建章：汉代宫名，在长安城外，汉武帝曾在这里建造了豪华的宫殿。茂陵：汉宣帝的陵墓，在今陕西兴平东北。荒凉：衰败，凋谢。汉廷：汉朝廷。卿相：指宰相。麻苇：比喻众多的臣僚。窥：窥探。陛：台阶。戟郎：卫士之长。 【赏析】 《七夕》其一诗是唐代诗人杜甫创作的一首七言古诗，作于大历二年（767）夏秋之际。此诗首联写汉高皇后与武帝的故事；颔联写唐宫中的繁华景象
【诗句释义】 雨后云气渺茫笼罩着三江，松树和月亮在夜晚的窗户旁徘徊。 坐着面对县河奔流着千年往事，因此知道难以与陇头山的泷水争长。 【注释】 次叶翰林韵：指以翰林（学士）为韵部，创作诗词。 其五：指第五首诗。 三江：泛指四川境内的长江、沱江、嘉陵江。 松月：松树和明月。 夜窗：夜晚的窗户。 坐对县河泻千古：面对流淌着千年历史的县河。 难并陇头泷：难以与陇头的泷水争高下。 【译文】
七夕 其四 腹中书籍虽无几，可奈多知作病何。 正欲扫除无复理，聊将犊鼻挂庭柯。 注释： 腹中书籍虽然不多了，但是多知道一些就成为负担。 正要扫除旧习，恢复本来的清静，但已经来不及了。 只好把牛鼻绳挂在院里的树上，表示不再读书了。 赏析： 这是一首自励诗，表现了一个有抱负的人在仕途上的失意和无奈。诗人以牛为喻，用“腹中书籍”指代自己的学问，用“犊鼻”（即牛鼻）代表自己的志向
七夕 织女机边天汉流，盈盈脉脉望痴牛。 未应乞巧能如愿，咫尺星桥不自由。 注释： 1、织女：即织女星，是中国古代神话传说中的天帝的女儿，住在天上的织女星旁。 2、天汉：天河，古代认为银河就是一条横贯天际的天河。 3、盈盈：形容眼睛明亮有光泽的样子。 4、痴牛：指牛郎，他是织女的丈夫。 5、乞巧：古时风俗，在七月七日这天向织女星祈求心灵手巧。 赏析： 这首诗描绘了七夕这一传统节日的场景
《七夕 其六》是宋代诗人程俱的作品。此诗通过乘槎问天的方式，表达了对人生荣枯变化无常的深刻理解以及对富贵和贫穷的复杂看法。下面将逐句解析这首诗： 1. 乘槎吾欲问天孙：乘着槎船，我试图向天上的织女（天孙）提问。这里的“槎”是一种古代用于航海的船只，象征着探索未知的勇气。 2. 荣悴宁当巧拙论：人生的荣辱兴衰，是否应该以技艺的高低来判断。这里的“荣悴”指人生的起伏变化
