上人芒屦麻为衣，常脩如幻三摩提。
但依三业作供养，坐见八德金沙池。
是中宝网间行树，微妙音出难思惟。
师从定观起奋迅，写之三尺桐与丝。
枯桐■然若空谷，人倚绳床支槁木。
枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲。
曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅。
罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉。
【注释】
上人：僧人。芒屦（lǚ）：以草编成的鞋，即芒鞋，这里指僧鞋。麻为衣：麻布做的衣衫。
常脩：经常修习。如幻三摩提：如幻的境界，指禅定境界。三摩提：梵语，意为“定”。
但依：只要。三业：佛教术语，指身、口、意三个方面的作为。
八德：即佛教所说的“五戒”（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）。金沙池：比喻法音清净的道场。
宝网间行树：宝树下的网上有行树，是佛家比喻。
微妙音：微妙的声音。思惟：思索。
奋迅：奋发迅疾。三尺桐：指琴，三尺长的琴。丝：弦。
枯桐■然若空谷，人倚绳床支槁木：枯桐发出的声音好像空谷中回荡，人们依靠绳床上的朽木。
枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲：枯桐和枯树静静地相对而立，其中有世间的无穷无尽之曲。
曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅：曲中又曲，并不是宫商之类的乐器之声，到了门前只听见悦耳动听的声音。
罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉：停琴之后相互笑笑，手挥衣袖各自回家，庭院中只有微风吹拂着树木，清凉宁静的夜晚凉爽宜人。
【赏析】
此诗写辨师弹琴时的情景。前两句写辨师弹琴时的状态。“上人芒屦麻为衣，常脩如幻三摩提”，说的是一位上人身穿麻布衣服，脚穿草鞋，常常在幻境中修行。这里的“上人”即指辨师，他虽然身处尘世，却像出家人一样，过着简朴的生活。“但依三业作供养，坐见八德金沙池”，意思是说辨师只要一心修行，就能从佛法中得到无尽的供养。“八德”指的是佛教所说的五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），这是修行人应有的品质。“是中宝网间行树，微妙音出难思惟”，这里用宝树和微妙的声音来比喻辨师弹琴的美妙技艺。“宝树上挂满了网状的树叶，美妙的声音从树叶间传出，使人难以思考”。
诗人描写了辨师弹琴时的情景。“师从定观起奋迅，写之三尺桐与丝”，意思是说辨师从定中观照世界而起舞，他的手指如同三尺长的琴弦，随着音乐的节奏舞动。“枯桐■然若空谷，人倚绳床支槁木”，这里的“枯桐”指的是辨师自己，他已经失去了往日的荣华富贵，就像一根干枯的树枝，支撑着自己。“枯桐枯木静相向，中有世间无尽曲”，诗人用枯桐和枯木来形容自己的内心，虽然已经变得平静，但是内心深处却充满了对世间万物的无尽感慨。“曲中有曲非宫商，及门但觉声琅琅”，这里的“曲中有曲”指的是辨师的内心世界，他虽然无法用语言表达出来，但是他的声音却能触动人心。
诗人描绘了辨师放下琴后的场面。“罢琴一笑各挥手，庭树微风清夜凉”，当辨师弹完琴后，他微笑着挥动手中的袖子，然后离开了这个场景。庭院里的大树在微风中摇曳，给人一种清新的感觉。全诗通过对辨师弹琴时的情景描写，展现了他的高超技艺和内心的感受。同时，这首诗也表达了诗人对于生活的热爱和对自然的赞美之情。