宋代程公许《题信州半月岩》释义

尚足慰芳魂于一丘出自《安人赵氏哀词》，尚足慰芳魂于一丘的作者是：程公许。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的释义是：尚足慰芳魂于一丘：即使是一抔黄土也能使她芳魂得到安慰。意思是即使只有一座坟墓，也能使她的灵魂感到满足和安慰。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚足慰芳魂于一丘的拼音读音是：shàng zú wèi fāng hún yú

汤沐大国日可冀兮出自《安人赵氏哀词》，汤沐大国日可冀兮的作者是：程公许。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的释义是：汤沐大国日可冀兮：指沐浴在强大的国家之中，未来有望得到庇护和繁荣。汤沐，古代对国王的敬称，此处代指强大的国家；冀，希望。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 汤沐大国日可冀兮的拼音读音是：tāng mù dà guó rì

君子之步其丹霄出自《安人赵氏哀词》，君子之步其丹霄的作者是：程公许。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的释义是：君子之步其丹霄：君子在碧蓝的天空下漫步。这里的“丹霄”指的是碧蓝的天空，比喻君子的高洁与超脱。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 君子之步其丹霄的拼音读音是：jūn zi zhī bù qí dān xiāo。

苟天理之可恃兮出自《安人赵氏哀词》，苟天理之可恃兮的作者是：程公许。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的释义是：苟天理之可恃兮：如果可以依靠天理的话。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 苟天理之可恃兮的拼音读音是：gǒu tiān lǐ zhī kě shì xī。 苟天理之可恃兮是《安人赵氏哀词》的第39句。 苟天理之可恃兮的上半句是

岂独华发而曰寿出自《安人赵氏哀词》，岂独华发而曰寿的作者是：程公许。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的释义是：岂独华发而曰寿：意为岂止是头发花白才称得上长寿。这句话表达的是长寿不仅仅是外表上的衰老，更重要的是内在的健康和精神的富足。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 岂独华发而曰寿的拼音读音是：qǐ dú huá fā ér yuē shòu

信流芳之未沫兮出自《安人赵氏哀词》，信流芳之未沫兮的作者是：程公许。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的释义是：相信美名流传不衰。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 信流芳之未沫兮的拼音读音是：xìn liú fāng zhī wèi mò xī。 信流芳之未沫兮是《安人赵氏哀词》的第37句。 信流芳之未沫兮的上半句是：参大衍其非夭。

参大衍其非夭出自《安人赵氏哀词》，参大衍其非夭的作者是：程公许。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的释义是：参大衍其非夭：参，参与；大衍，古代历法中的大数，指天数；非夭，不是短命。整句意为参与天数，不是短命之人。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 参大衍其非夭的拼音读音是：cān dà yǎn qí fēi yāo。

悼人命其孰司兮出自《安人赵氏哀词》，悼人命其孰司兮的作者是：程公许。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的释义是：悼人命其孰司兮：哀悼之人，究竟是谁负责安排（或掌管）这样的命运。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 悼人命其孰司兮的拼音读音是：dào rén mìng qí shú sī xī。 悼人命其孰司兮是《安人赵氏哀词》的第35句。

尚欣欣以从舅姑之游出自《安人赵氏哀词》，尚欣欣以从舅姑之游的作者是：程公许。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的释义是：尚欣欣以从舅姑之游：指怀着愉悦的心情跟随舅舅和婆婆游玩。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 尚欣欣以从舅姑之游的拼音读音是：shàng xīn xīn yǐ cóng jiù gū zhī yóu。

耿松冈之夜月兮出自《安人赵氏哀词》，耿松冈之夜月兮的作者是：程公许。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的释义是：耿松冈之夜月兮：在郁郁葱葱的松树和山冈上，夜晚的月光照耀着。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品，风格是：诗。 耿松冈之夜月兮的拼音读音是：gěng sōng gāng zhī yè yuè xī。 耿松冈之夜月兮是《安人赵氏哀词》的第33句。

【注释】 原庙：即旧时的庙宇，这里指丹景山。 神游：神往。岱宗：泰山的别称，在山东省泰安市。 绀殿：绀色殿屋，这里借指绀殿，绀色为深红或朱红色。 浪说：随意地谈说。疆：边界。检玉封：检查玉玺封缄，指皇帝的诏书。 天门：即天阙门，是宫城正南门。 【赏析】 这首诗以登临望远的角度，描绘了丹景山的秀丽景色，表达了诗人对祖国山河的热爱与向往之情。全诗意境开阔，气势雄浑，语言精炼，富有韵味。

山中戏云端子 在山中嬉戏，像云彩中的子儿。 追路归山后，开关唤客眠。 追路归来之后，打开门唤客人入梦乡。 那知言在耳，已作醉逃禅。 却不知道那些话在耳边回响，已经如同醉酒般逃跑了。 急雪浓筛瓦，中宵冷透毡。 急雪纷纷落下，中夜时分寒气透骨入毡。 清愁分不尽，惜别意凄然。 这无尽的忧愁无法排解，离别之情令人凄楚。 赏析：这首诗是一首描写山林生活和友情离别的抒情诗

过中岩渡月出峨眉山上 返照中岩渡，峨眉分外清。 返照即日影，指太阳落山时的余光。中岩是地名，在今四川省雅安市北，这里指峨眉山的中游。峨眉山以山势雄伟、景色秀丽著称。此句写日落时峨眉山峰在阳光照射下显得格外清晰明朗。 一弯新吐月，共我两忘形。 “一弯”形容月亮弯曲的形状，像一条弯弯的新月。诗人在峨眉山中游时欣赏到了一轮明月，他仿佛忘却了自己的形体与存在

诗句释义： 1. 炷香至德山：点燃香火向至圣之山（通常指道教中的太上老君的居所，如玉清宫）致敬。 2. 异时闻至德，滴水洗沈冤：在异代或未来听闻至圣之道（至德山），如同用水滴洗刷沉冤（比喻清除过去的误解和痛苦）。 3. 空寂等三世，悟迷同一源：通过修行，可以达到超脱三界（天、地、水）的境界，并理解万物皆源于一心（即“空寂”）。 4. 松杉膏宿雨，楼阁丽朝暾：描绘了一幅松林和杉树沐浴着夜晚的雨水

自船庄过化城留宿翌旦炷香宣石桥卯塔 路欲转前岭，僧邀宿化城。 饭抄青䭀软，茶瀹乳花轻。 岚雨侵衣润，松风入夜清。 瓣香宣老塔，坐待日华生。 【注释】 - 自船庄过化城留宿翌旦：我自船庄过化城，留宿于翌日清晨。 - 翌旦：次日早晨。 - 炷香：点燃香。 - 宣石桥：指宣化寺的石拱桥。 - 卯塔：晨钟。 - 岚雨：山间的雾气和细雨。 - 抄青䭀：抄手菜。 - 瀹：烹煮。 - 乳花

【注释】 元戎：指主将。客：客人，这里指诗人自己。宝子山：山名。游忠武侯祠：游访诸葛亮的祠堂。 一郡最高处：在蜀地，最高的山是青城山。青城山在今四川都江堰市西南。元戎：主将。领客：领头引路的人。云根：云雾缭绕的地方，形容山高峻、幽深。万井：千家万户。城角：城上。双流：双流河。日薄：太阳接近地平线。暝：天色昏暗。风悲：秋风萧瑟。鼓角：战鼓和军号的声音。卧龙：指诸葛亮。千古恨：千年的憾事。烟霭：雾气