学擅敷门邃，年跻赐几尊。
降崧钟秀气，游岱返英魂。
宰树黄岩拱，房祠赤绂昏。
密章行胙国，有子大公门。
注释：
寒泉且饮军持出自《再和三首》，寒泉且饮军持的作者是：葛胜仲。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的释义是：寒泉且饮军持：暂且饮用这冰冷的泉水，这里的“军持”是指古代的一种水壶。这句诗表达了诗人对清苦生活的接受和对自然的亲近。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的拼音读音是：hán quán qiě yǐn jūn chí。
异馔那施方文出自《再和三首》，异馔那施方文的作者是：葛胜仲。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的释义是：异馔那施方文：指不同寻常的美食和独特的烹饪方法。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的拼音读音是：yì zhuàn nà shī fāng wén。 异馔那施方文是《再和三首》的第3句。 异馔那施方文的上半句是：转雷已觉难支。
转雷已觉难支出自《再和三首》，转雷已觉难支的作者是：葛胜仲。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的释义是：“转雷已觉难支”释义：转瞬即逝的雷声已经让人难以承受。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的拼音读音是：zhuǎn léi yǐ jué nán zhī。 转雷已觉难支是《再和三首》的第2句。 转雷已觉难支的上半句是：腊毒虽无后悔。
腊毒虽无后悔出自《再和三首》，腊毒虽无后悔的作者是：葛胜仲。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的释义是：腊毒虽无后悔：即使受到严寒的毒害，也不会后悔。这里“腊毒”比喻艰难困苦，表示诗人即使经历了困难和挑战，也不会后悔自己的选择或行为。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的拼音读音是：là dú suī wú hòu huǐ。
不须紫笋搜肠出自《再和三首》，不须紫笋搜肠的作者是：葛胜仲。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不须紫笋搜肠的释义是：不须紫笋搜肠：意指不需要用高雅的文辞来搜寻深奥的意境，即不必过分追求华丽的辞藻和深奥的含义。紫笋：指茶名，此处比喻高雅的文辞；搜肠：比喻绞尽脑汁。整句表达了诗人不追求华丽辞藻，而是注重诗意的自然流露。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。
坐喜青刍入眼出自《再和三首》，坐喜青刍入眼的作者是：葛胜仲。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的释义是：坐喜青刍入眼，意为坐着欣赏青草进入眼帘，形容心境愉悦，享受自然美景。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的拼音读音是：zuò xǐ qīng chú rù yǎn。 坐喜青刍入眼是《再和三首》的第3句。 坐喜青刍入眼的上半句是
轻尘试煮桄榔出自《再和三首》，轻尘试煮桄榔的作者是：葛胜仲。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的释义是：轻尘试煮桄榔：指用微不足道的尘埃去尝试煮桄榔，比喻微小的事物尝试做重大或不适合的事情。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的拼音读音是：qīng chén shì zhǔ guāng láng。 轻尘试煮桄榔是《再和三首》的第2句。
野步自锄芦菔出自《再和三首》，野步自锄芦菔的作者是：葛胜仲。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的释义是：野步自锄芦菔：在野外散步，亲自耕种萝卜。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的拼音读音是：yě bù zì chú lú fú。 野步自锄芦菔是《再和三首》的第1句。 野步自锄芦菔的下半句是：轻尘试煮桄榔。 野步自锄芦菔的全句是
委顺甘为鼠肝出自《再和三首》，委顺甘为鼠肝的作者是：葛胜仲。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的释义是：委顺甘为鼠肝：宁愿顺从而接受卑下的待遇，如同甘愿做老鼠的肝。这里比喻极度的屈辱或极度的自卑自贱。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的拼音读音是：wěi shùn gān wèi shǔ gān。 委顺甘为鼠肝是《再和三首》的第4句。
属餍何取鸡肋出自《再和三首》，属餍何取鸡肋的作者是：葛胜仲。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的释义是：属餍何取鸡肋：比喻所得到的虽非上乘，但也不愿舍弃。意指对某种事物虽不满意，但考虑到其他方面，还是觉得可以接受。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的拼音读音是：shǔ yàn hé qǔ jī lē。 属餍何取鸡肋是《再和三首》的第3句
【注释】 贯籍明光殿：贯，指贯属，隶属；明光殿，宫殿名。 颐通德门：颐，同“依”，倚傍；通德门，城门名。 庆源来化鹤：庆，指喜庆、庆祝；化鹤，传说中仙人骑着鹤升天而去。 高隐谢惊猿：高隐，隐居山林；惊猿，受惊的猿猴，这里用来形容人隐居山林时所发出的惊恐声音。 冕绂承前范：冕，指古代帝王和贵族戴的礼帽；绂，同“幅”，古代系印信的丝带；前范，前人留下的风范。 箕裘付后昆：箕，箕子；裘
【注释】： 1. 致政：辞官。2. 朝奉亲家：指朝廷中受皇帝恩宠的亲戚。3. 节概松千丈：指节操如松柏高洁。4. 声华桂一枝：比喻声誉显赫，犹如桂花一样。5. 牵丝始游宦：指开始仕途。6. 解组遽安时：指卸职后能安心度日。7. 人美：指贤德之人。8. 了事：完满地办成事情。9. 反真：返璞归真，指返归自然。10. 谒巫医：拜求巫师医生。 【赏析】： 这是一首挽歌
诗句原文： 莫子宪中奉挽歌词三首 其三 令子承家学，诸儒拥后尘。 无双问江夏，第一擢平津。 宣谕传黄甲，褒称对紫宸。 公师有追贲，行庆密章新。 注释解析： - “令子承家学”：表示继承家学，意味着某人继承了家族的优秀学问和传统。 - “诸儒拥后尘”：“诸儒”指的是众多的学者，而“拥后尘”则形象地描绘了这些学者追随其后，如同尘土被卷起的情景。这反映了对这些学者的尊重和崇拜。 - “无双问江夏”
第一首 选拔人才今已秀孝贤，比较德行古人古沉冥。 已经明白桃花理，还翻贝叶经。 妙观察存述造，阴德有平停。 今夜稽山道，天沉处士星。 注释：铨材：选拔人才。秀孝贤：指品德出众。较德：《论语》中有“不患人之不己知，患不知人也。”句，意为不忧虑他人不了解自己，只忧虑自己不了解他人。沉冥：指深藏不露。已悟：已经明白（道理）。桃花理：比喻对人要宽厚大度。翻：翻阅。贝叶经：《维摩诘经》中说
【注释】 凌丞：即凌准（538—597），字仲文，南朝齐梁间学者，文学家。事：侍奉。挽词：哀悼死者的诗词。其二：第二首诗。 紫诰恩华重，青纶命服荣：紫诰是封王爵时颁发的诏书，含有皇帝的命令；青纶是古代天子的衣带下垂的部分，用以表示尊贵。这里指皇帝的恩宠和荣耀。 无香然玉釜，有子胜金籯：没有香气，就像玉釜一样空荡；儿子贤明，胜过黄金器皿。 禅解超尊宿，乡评服老成：禅宗高僧，超越尘世的修行者
第一首 许处士挽词二首其一 【注释】 场籍：即科举。 声华：声名和声誉。 家庭：家族，家庭。 意：志向、抱负。 归：归于。 翰墨：书信，文稿。 器业：才能与事业。 鸡蹠（zhì志）：指《论语·子罕》：“夫子之文章，可得而闻；夫子言谈，可以得而闻。”后以“鸡跖”代指孔子。 贤书：《史记》卷六十九《伯夷列传》：“故贤知之君，必恭敬慈爱而礼下贤；智如孔丘者，被褐怀玉。”后人因此以“贤书”借指有德之人。
