宋代黄庭坚《延寿寺见红药小魏扬州号为醉西施》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

【注释】四十垂垂：指人到老年。四十而立，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩（《论语·为政篇》）。垂垂：快要到来的样子。文章：指诗作。岂：怎么。更新：有所增益。鼻端：指鼻子。可斲（zhuó）：可以雕刻。比喻可以修改、改进。犹拟：也。挥斤：挥动斧头砍柴，比喻作文写作。 【赏析】这首是王安石晚年的一首七言绝句，表达了作者对人生衰老的感叹和无奈，同时也表达了自己对文学创作的执着追求和坚持。

绣林亭 注释：绣林亭，指园林景色如锦绣般美丽。风流亭馆，指亭馆建筑风格优美。岧峣，形容山势高峻。芬馥，形容芳香扑鼻。锦绣，形容色彩斑斓。红影绿阴，描述树木的绿色阴影。叠萝，形容树梢重叠。盘薜，形容藤蔓缠绕。青霄，形容天空的高远。仙源，指仙境源头。春晴后，春天晴朗时。淑气，美好的气息。夜雨消，夜晚的雨水消散。看破，形容对世事洞察。只应，应该。枝上蝶，指蝴蝶停留在树枝上。弄香，形容蝴蝶飞舞的样子

【注释】 招提：指寺院。 蘋风：即苹风，一种香草。 僧禅水月深：禅宗认为，水本无色，水中映出月亮的影子就是水月，所以用“水月”代指禅宗的意境。 鹤归门外浴，龙向槛边吟：传说鹤在寺中洗澡时，龙在门上吟诗；鹤归门外时，龙也到槛边吟诗。 遣遗诗者：诗人送诗给他的人。 毋忘拨棹寻：不要忘记来寻我。 【赏析】 这首诗写的是全州能仁寺，首联写寺的位置，第二联写寺内的景致，第三联写寺中的僧人

注释： 临江寺的僧人用金线编织的猿皮来覆盖他的书桌。 蒙茸和枯几，想象着它像挂着霜的树枝。 失去了像金衣一样的友人，写文章有什么用呢？ 赏析： 此诗为题画诗，诗人在寺院中看到一桌，由金缕编织成的小动物装饰，非常精致可爱，便写下一首诗。 首句“临江寺僧以金线猿皮蒙棐几”，是说临江寺的僧人将一张小桌子用金线编织成的猿皮来装饰，这既显得十分精美又显得十分高雅。 第二句“蒙茸冒枯几”

【注释】： 1. 巧解逢人笑：巧，聪明；解，理解；逢，遇到；人，指人世间的人；笑，欢笑。这句诗意思是说，聪明地理解了人世间的欢乐和痛苦，能懂得人们的喜悦和悲伤。 2. 还能乱蝶飞：乱，杂乱无章；飞，飘动。这句诗意思是说，蝴蝶在春天飞舞，就像人生一样充满了变化和不确定性。 3. 清风时入户：清风，清凉的风；户，门户。这句诗意思是说，当风吹过门窗，带着清凉的气息进入房间。 4. 几片落新衣：几片

【注释】荷：扛，挑。行饷儿：送饭的童子。恤：顾念、关怀。 译文：田里的老农扛着锄头去田间劳作了，可是送饭的童子还未回来。他整天在纺织机旁不停地弄着纺织机上的鸣弦，却只关心着织出的布上那一根根细细的纬线，而没有考虑到远方的家人。 赏析：此诗是一首描写农家生活的小诗，通过描绘老农和童子两个不同身份的人物形象，展现了他们辛勤劳动的情景以及淳朴的情感和思想。全诗语言质朴生动，情感真挚感人