宋代黄庭坚《和邢惇夫秋怀十首 其一》释义

漂影溪光本自明出自《东禅长老梦偈》，漂影溪光本自明的作者是：黄庭坚。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的释义是：《东禅长老梦偈》中“漂影溪光本自明”一句的释义是：溪水中的倒影和溪光都是自然明亮，比喻事物本来的面目是清晰明了的，无需外求。 漂影溪光本自明是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 漂影溪光本自明的拼音读音是：piāo yǐng xī guāng běn

不因蘋末微风起出自《东禅长老梦偈》，不因蘋末微风起的作者是：黄庭坚。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的释义是：非因风起波澜生，意指非因外因引起内心波动。 不因蘋末微风起是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 不因蘋末微风起的拼音读音是：bù yīn píng mò wēi fēng qǐ。 不因蘋末微风起是《东禅长老梦偈》的第3句。 不因蘋末微风起的上半句是

隔溪便应谷中声出自《东禅长老梦偈》，隔溪便应谷中声的作者是：黄庭坚。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的释义是：隔溪便应谷中声：意思是说，即使隔着一条溪流，谷中的声音也能听到，形容距离虽远，但声音却能传得很远。这句诗描绘了山谷间的声音传递现象，同时也寓意着心灵相通，距离不是障碍。 隔溪便应谷中声是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 隔溪便应谷中声的拼音读音是

伐木丁丁斧下鸣出自《东禅长老梦偈》，伐木丁丁斧下鸣的作者是：黄庭坚。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的释义是：伐木声声，斧头落下时发出响亮的声音。 伐木丁丁斧下鸣是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 伐木丁丁斧下鸣的拼音读音是：fá mù dīng dīng fǔ xià míng。 伐木丁丁斧下鸣是《东禅长老梦偈》的第1句。 伐木丁丁斧下鸣的下半句是

斗酒聊为社公寿出自《古乐府白纻四时歌》，斗酒聊为社公寿的作者是：黄庭坚。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的释义是：斗酒聊为社公寿：以一斗酒来为土地神（社公）祝寿。意指用酒来庆祝和祭祀土地神。 斗酒聊为社公寿是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 斗酒聊为社公寿的拼音读音是：dòu jiǔ liáo wèi shè gōng shòu。

及河之清八月来出自《古乐府白纻四时歌》，及河之清八月来的作者是：黄庭坚。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的释义是："及河之清八月来"意味着等到河水清澈的八月份到来。这句话常用来比喻等待某个理想或境界的到来。在这里，它可能是在表达对美好时刻的期待。 及河之清八月来是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 及河之清八月来的拼音读音是：jí hé zhī qīng bā

故年主人且恩旧出自《古乐府白纻四时歌》，故年主人且恩旧的作者是：黄庭坚。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的释义是：怀念往昔的主人，请珍惜旧日的恩情。 故年主人且恩旧是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 故年主人且恩旧的拼音读音是：gù nián zhǔ rén qiě ēn jiù。 故年主人且恩旧是《古乐府白纻四时歌》的第6句。 故年主人且恩旧的上半句是：

少年志愿不成就出自《古乐府白纻四时歌》，少年志愿不成就的作者是：黄庭坚。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的释义是：少年志愿不成就：指少年时的志向和抱负未能实现。 少年志愿不成就是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 少年志愿不成就的拼音读音是：shǎo nián zhì yuàn bù chéng jiù。 少年志愿不成就是《古乐府白纻四时歌》的第5句。

何地藏舟无动摇出自《古乐府白纻四时歌》，何地藏舟无动摇的作者是：黄庭坚。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的释义是：何地藏舟无动摇：无论在何地，船只都能安稳不动。意指无论身处何方，都能保持稳定，不受外界影响。 何地藏舟无动摇是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 何地藏舟无动摇的拼音读音是：hé dì cáng zhōu wú dòng yáo。

山河夜半失故处出自《古乐府白纻四时歌》，山河夜半失故处的作者是：黄庭坚。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的释义是：山河在夜半时分失去了原来的位置。 山河夜半失故处是宋代诗人黄庭坚的作品，风格是：诗。 山河夜半失故处的拼音读音是：shān hé yè bàn shī gù chù。 山河夜半失故处是《古乐府白纻四时歌》的第3句。 山河夜半失故处的上半句是

次韵答邢惇夫 为山不能山，过在一篑止。 渥洼骐驎儿，堕地志千里。 岷江初滥觞，入楚乃无底。 将升圣人堂，道固有廉陛。 邢子好少年，如世有源水。 方求无津涯，不作蛙井喜。 儿中兀老苍，趣造甚奇异。 过阅王公门，袖中有漫刺。 别来阻河山，望远每障袂。 斯文向千载，有志常寡遂。 后生文楚楚，照影若孔翠。 不应太玄草，睎价咸阳市。 雨作枕箪秋，官闲省中睡。 梦不到汉东，茗碗乃为祟。 闻君肺渴减

【注】晁错、张释之：都是西汉的名臣。 吾友陈师道，抱独门扫轨。 吾友陈师道，有独特的志向和才能； 晁、张作荐书，射雉用一矢。 晁错、张释之，给朝廷上书，推荐贤才； 吾闻举逸民，故得天下喜。 我听说皇帝任用隐居的贤人，所以天下都欢喜； 两公阵堂堂，此士可摩垒。 两位大臣威风凛凛，这种品格可以激励人心。 译文： 我有个朋友陈师道，他有自己的独特见解，有自己独立的思考能力。 晁错张释之，他们给朝廷上书

注释：荆公六艺学问，妙处永远不朽。 诸生运用其短，颇复凿户牖。 譬如学捧心，初不悟己丑。 玉石恐俱焚，公为区别不。 赏析：这首诗是王安石在奉和苏轼《赠无咎》诗末多见及以既见君子云胡不喜为韵的七首之一。王安石在这首诗中赞美了苏东坡的才华，同时也批评了苏东坡的一些缺点。他首先赞扬了苏东坡的学问，认为他的学问是永恒的，不会随着时间的推移而消失。接着，他批评了苏东坡的一些缺点，如过于自信、过于自负等

【注解】 高唐：古县名，在今河南省南阳市南。客：指神女。暮雨朝行云：形容神女像天上的行云一样变幻不定。阴居怀天匹：比喻神女像天一样遥远而难以捉摸。楚观梦纷纭：指楚襄王与宋玉同登高望远时的梦境纷纭。光仪：指神女。斋明炷炉薰：点燃香烛来祭祀神女。帝子魂，指神女之魂。 赏析： 这首诗是诗人和邢惇夫一起作的，表达了他对神女的怀念之情。首句“曩时高唐客”，指的是过去他在高唐（地名）做客的时候，曾遇到过神女

七均师无声，五和常主淡。 芸芸观此归，一德贯真滥。 梦临秋江水，鱼虾避窥瞰。 明月本无心，谁令作寒鉴。 注释 1. 七均师: 这里指自然万物在没有声音的情况下依然存在，象征着宇宙的和谐与宁静。 2. 五和: 指五行相生、相克的关系，强调事物之间的内在联系和平衡。 3. 芸芸观此归: 观察这些现象的回归，表达了对自然界循环往复规律的观察与思考。 4. 一德贯真滥:

注释： 1. 王度无畦畛：意思是说，君王的统治范围没有界限（比喻国家治理得非常宽宏）。 2. 包荒用冯河：意思是说，要包容天下所有的荒地，就像大水一样。 3. 秦收郑渠成：意思是说，秦国修通了郑国的渠道，使得农田得到灌溉。 4. 晋得楚材多：意思是说，晋国得到了许多楚国的人才。 5. 用人当其物：意思是说，用人应该根据他的才能和特点。 6. 六通而四辟：意思是说，有六个方面通达（指治国的方法）