雪梅风柳破韶光，又扑征尘宿净坊。
坏壁老师真数面，隔年题字故斜行。
王春三月向人好，禅诵六时销日长。
来往区区秪如此，桃花应亦笑刘郎。
【注释】
①宿东流县威神寺：在今安徽东至县境内。
②“又扑”句：雪梅，即梅花，因冬天开得早，故称；风柳，春风拂动的柳条。破韶光，打破春天美好的时光。征尘，指旅途中的尘土或战乱。宿净坊，住宿在清净的佛寺中。
③坏壁老师真数面：坏壁老师指唐代大诗人杜甫，杜甫有诗《题杜工部万丈台》说：“万丈台高百尺余，前对城阙后临湖。兴来每欲凌绝顶，忽见瀑泉飞雨注。”这里借指杜甫。数面，指杜甫的诗作。
④隔年题字故斜行：隔年，指杜甫去世后第二年。题字，题诗于壁上。故斜行，指杜甫的诗写得歪斜不正，不拘常规。
⑤王春三月向人好：王春三月，指初春二月。向人好，向人们展示美好。
⑥禅诵六时销日长：禅诵，佛教诵经的声音。六时，佛教一天分为六个时段，即早晚两餐之前和之后及睡前各一小时。这里借指诵经时间很长，消磨了光阴。
⑦来往区区只如此：往来，往来的人。区区，微不足道。
⑧桃花应亦笑刘郎：桃花应笑，指桃花也笑了。刘郎，唐宋传奇小说《刘氏传》中的人物刘晨、阮肇二人同游天台山，遇见仙女，与仙女结为夫妻，返回家中，妻子已死。后人遂以刘郎代指男子。
这首诗是一首五言律诗，共八句，每两句成一联，四联分咏寺庙的四个角落，首尾呼应。前两句写冬末春初的景色：雪花飘落，柳条婆娑，打破了春天美好的时光；寒风吹过，雪地上留下了征人的足迹，宿在了清净的佛寺之中。中间两句写寺庙内的情况，墙壁残破，老师（指杜甫）当年留下的诗作，至今仍然清晰可见；杜甫的诗句被后人读来，依然显得歪斜不正。最后两句写僧人诵经的情景：清晨起床打坐，白天诵经不止，到了傍晚还在继续诵经。
赏析：
此诗是一首五言律诗，共八句，每两句成一联，四联分别描写了寺庙的四个角落，首尾呼应。
首联写初春雪后的景象。“雪梅”二句点明季节。冬末春初，大雪纷飞，雪花飘落在树上、地上，给大自然披上了银装；柳条也随风舞动，似乎也在为春天的到来欢呼雀跃。但这一切美好的事物都被突如其来的寒风打乱了。这两句诗用拟人的手法，把自然界的景色写得如痴如醉，使人产生无限的遐想。“又扑征尘宿净坊”，这一句写出了作者的行程匆忙，他来不及欣赏眼前的美景，就匆匆忙忙地住进了干净漂亮的寺庙。“坏壁老师真数面，隔年题字故斜行。”这两句是对前两句的延伸。杜甫曾写过很多脍炙人口的诗歌，其中有些是写在墙壁上的，有些则是后人题写的。杜甫的诗作至今仍清晰地留在了墙壁上，说明它们经受住了时间的考验；而那些后人题写的诗则显得不太整齐，可能是因为年代久远的原因吧。“坏壁老师”指的是杜甫这位伟大的诗人。“数面”是指杜甫的诗作。“故斜行”是指杜甫的诗写得歪斜不正，不拘常规。这两句诗既写出了杜甫的伟大，也写出了杜甫的艰辛。杜甫一生颠沛流离，饱尝生活的艰辛。他的诗篇充满了忧国忧民的情怀，也充满了对人民深深的同情。杜甫的这种伟大精神一直激励着后来的人们去努力拼搏。
颔联写佛寺内的情景。“王春三月向人好”，王春三月，即农历正月到三月。这一段时间正是万物复苏的好时节。桃花开放，鸟儿歌唱，一切都显得生机勃勃。而在这美好的春天里，人们的心情也是愉悦的。“禅诵六时销日长”，禅诵，佛教诵经的声音。这里指的是和尚们早晨起来打坐、念经，一直到晚上还不休息。这种生活虽然枯燥乏味，但却让人感到心旷神怡，因为可以消磨掉漫长的时间。这两句诗通过对比的方式，展现了两种不同的生活状态——一种是忙碌奔波的生活；另一种则是安静修行的生活。这两种不同的生活状态各有所长，各有其独特的魅力。
颈联写寺庙外的情形。“来往区区只如此”，来往的人，也就是行人。这两句诗的意思是说：行人络绎不绝，络绎不绝的行人就像一条长长的队伍，一直延伸到寺庙之外。“桃花应亦笑刘郎。”刘郎是指刘晨、阮肇二人的故事。这个故事讲述了两位年轻人同游天台山，遇见仙女，并与之结为夫妻，回到家乡后发现妻子已经死去。后来人们便以刘郎代指男子，以示对爱情的向往。“桃花应笑”这句话既写出了春天的美丽，也写出了人们对美好生活的向往。
这首诗通过对寺庙内外景物的描绘，表达了对春天的喜爱之情以及对人生哲理的深刻理解。它语言优美、意境深远、耐人寻味，值得我们细细品味。