扶摇天一握，培塿蜀千山。
【注释】：扶摇：直上。培塿：指蜀地的山。天一握：形容山峰高耸入云。培塿蜀千山：指蜀中群山。
【赏析】：这首诗是李白在游成都时所作，诗人用“扶摇”和“培塿”两个词来描写蜀山的高峻险峻。首句“扶摇天一握”，写蜀山之高，仿佛能与天相接；次句“培塿蜀千山”，写蜀山之多，仿佛连绵不断，气势恢宏。全诗意境开阔雄浑，笔力遒劲有力。
神理昭昭斯可原出自《白帝庙》，神理昭昭斯可原的作者是：杨安诚。 神理昭昭斯可原是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 神理昭昭斯可原的释义是：神理昭昭斯可原：神明之心光明正大，这样的道理是显而易见的，因此是可以理解的。 神理昭昭斯可原是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 神理昭昭斯可原的拼音读音是：shén lǐ zhāo zhāo sī kě yuán。 神理昭昭斯可原是《白帝庙》的第32句。
请从郦元为考证出自《白帝庙》，请从郦元为考证的作者是：杨安诚。 请从郦元为考证是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 请从郦元为考证的释义是：请从郦元为考证：请以郦道元的《水经注》为依据进行考证。 请从郦元为考证是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 请从郦元为考证的拼音读音是：qǐng cóng lì yuán wèi kǎo zhèng。 请从郦元为考证是《白帝庙》的第31句。
荐祼无乃渎俎膰出自《白帝庙》，荐祼无乃渎俎膰的作者是：杨安诚。 荐祼无乃渎俎膰是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 荐祼无乃渎俎膰的释义是：荐祼无乃渎俎膰：指祭祀时过于繁琐，可能反而造成对神灵的不敬。其中，“荐祼”指献祭，“无乃”是古汉语中表反问的语气词，“渎”表示亵渎，“俎膰”指祭祀用的牲畜和食品。整句的意思是，献祭过于繁琐，恐怕是对神灵的亵渎。 荐祼无乃渎俎膰是宋代诗人杨安诚的作品，风格是
向来名实久淆溷出自《白帝庙》，向来名实久淆溷的作者是：杨安诚。 向来名实久淆溷是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 向来名实久淆溷的释义是：向来名实久淆混：长期以来，名声与实际相混淆。 向来名实久淆溷是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 向来名实久淆溷的拼音读音是：xiàng lái míng shí jiǔ xiáo hùn。 向来名实久淆溷是《白帝庙》的第29句。 向来名实久淆溷的上半句是
僭伪讵可同时论出自《白帝庙》，僭伪讵可同时论的作者是：杨安诚。 僭伪讵可同时论是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 僭伪讵可同时论的释义是：僭伪讵可同时论：指篡位窃国的伪朝，怎么可以和真正的朝代同时并列讨论呢？这里的“僭伪”指的是篡位窃国的伪朝，而“讵可”则表示否定，意为怎么可以。整句话表达了对伪朝的轻蔑和否定态度。 僭伪讵可同时论是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 僭伪讵可同时论的拼音读音是
山川之灵载望秩出自《白帝庙》，山川之灵载望秩的作者是：杨安诚。 山川之灵载望秩是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 山川之灵载望秩的释义是：山川之灵，承载着对天地神灵的敬仰与祭祀。望秩，指祭祀的等级与次序。整句释义为：山川的灵性承载着对天地神灵的祭祀等级与次序。 山川之灵载望秩是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 山川之灵载望秩的拼音读音是：shān chuān zhī líng zài
感慨勇略招英魂出自《白帝庙》，感慨勇略招英魂的作者是：杨安诚。 感慨勇略招英魂是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 感慨勇略招英魂的释义是：感慨勇略招英魂：感叹英勇的策略吸引了英雄的灵魂。此处指诗人对历史上英勇将领的敬佩之情。 感慨勇略招英魂是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 感慨勇略招英魂的拼音读音是：gǎn kǎi yǒng lüè zhāo yīng hún。
子美误信齐东语出自《白帝庙》，子美误信齐东语的作者是：杨安诚。 子美误信齐东语是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 子美误信齐东语的释义是：子美误信齐东语：杜甫轻信了从齐东传来的一面之词。子美指杜甫，齐东语指虚假或荒诞的话语。这句诗意指杜甫因为轻信了不实的消息而产生了误会。 子美误信齐东语是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 子美误信齐东语的拼音读音是：zi měi wù xìn qí dōng
但有故垒山之樊出自《白帝庙》，但有故垒山之樊的作者是：杨安诚。 但有故垒山之樊是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 但有故垒山之樊的释义是：但有故垒山之樊：指只有旧时的山丘和壁垒的遗迹。 但有故垒山之樊是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 但有故垒山之樊的拼音读音是：dàn yǒu gù lěi shān zhī fán。 但有故垒山之樊是《白帝庙》的第24句。 但有故垒山之樊的上半句是：
血食汉代定不尔出自《白帝庙》，血食汉代定不尔的作者是：杨安诚。 血食汉代定不尔是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。 血食汉代定不尔的释义是：血食汉代定不尔：意为在汉代时，祭祀的方式和习俗已经固定，不会像现在这样。这里的“血食”指的是古代祭祀时以牲畜的血来祭拜神灵，而“汉代定不尔”则表示汉代已经有了明确的祭祀制度，不会随意更改。 血食汉代定不尔是宋代诗人杨安诚的作品，风格是：诗。
【注释】 1.金马：汉代皇宫门的铜马，用金饰其首尾。2.石鱼：古代用作祈年、祈福、祭祀等之祭品，用石作。3.丰年：丰收之年。4.趋：快走，急忙。5.出：出现。6.赏析：这首诗表达了诗人对于国家繁荣富强和农业丰收的深深期盼
注释：在听说资水与灵山的名声后，仙人和道士们时常相聚在一起。 赏析：本诗以资水灵山为背景，描绘了一幅仙道聚会的画面，表现了诗人对仙道的向往之情，也反映了当时社会上崇尚仙道的风气
【注释】郭：城。巴阆：古郡名，今四川广元一带。文龙：汉水名，流经陕西、湖北等地。 【赏析】首联写景。前两句诗描绘的是一幅冬日的山水画，北郭（城北）云山高耸，接天连地；东城雪水飞泻，犹如从天上倾泻而下。诗人以“北郭”、“东城”指地名，而以“云山”和“雪水”指自然景物，是说在长安城中，北郭的云山高峻挺拔，宛如一道天然屏障。东城的雪水奔泻而下，好似一条银练。这两句诗不仅写出了长安城的雄伟壮观
【注释】 回望乡关：回望故乡。在何处？故乡的所在，在何方？ 杜宇：传说中的一种神鸟，常在春来之时哀鸣，声传很远。 转凝魂：使灵魂为之凝结。 【赏析】 这是一首羁旅思归诗，诗人在旅途中看到杜鹃啼鸣悲切，引起他无限乡愁，从而触发了对家乡的思念。全诗写景、抒情结合紧密，情景交融；语言明白晓畅，自然质朴，不事雕琢
【注释】 醉后：醉酒后的情怀。愁生：愁思产生。任：任凭。数奇：命运不济，指时运不佳，遭遇不顺。僧窗：和尚住的屋子。梦入新诗：在梦境中创作了一首新诗。觉来着意寻桃李：醒来后特意寻找像桃李一样美好的事物。桃李：这里指人才。春风：春风吹拂的暖意。不知：不知道，不了解。 【赏析】 《福应山》组诗共五十六首，这是其中的第二十七首。这首诗写诗人饮酒之后，在酒醒时，感到人生多舛，世路艰难
