君不见钓璜溪上白发翁，一竿西去追冥鸿。
田车同载非罴熊，鹰扬烈飞如飘风。
又不见羊裘石濑垂纶叟，爽槩凌天动星斗。
万乘故人亲访求，卧对銮舆忍回首。
圣贤遇合自有时，洁身乱伦非所知。
高风寥寥古已往，较然得失知者谁。
君有钓台临橘水，橘溪不与桐溪比。
收身欲摄渭老踪，笑抚长髯照清泚。
澄潭夜月秋光浮，撇波短艇沿汀洲。
长绳巨石不能系，飞帆片席归蓬丘。
巨钩沉饵牵九牛，一钓直掣金鳌头。
修鳞摆鬣浪山起，云鹏飞翻忽千里。
跨云凭翼上青冥，一点孤光厕箕尾。
【题解】
本篇为吴国华的《钓台》，是一首送别诗。诗人通过描写吴国华钓台的景色，抒发了对他的思念之情。
【注释】
君：对人的尊称。
不见：不曾见到。
钓璜溪：在今浙江嵊县西北。
白发翁：指年老的人。
竿：竹竿。
冥鸿：大雁。《汉书·扬雄传上》：“雁荡鱼鳞，鸿惊鹭栖。”
田车：指古代一种有盖的车子。同载：一起乘车。非熊、熊：指熊和罴。熊和罴都是兽类名称，这里泛指野兽。
鹰扬：指雄鹰振翅高飞。烈风：猛烈的风。飘风：旋风，旋风指旋风。
羊裘石濑：指羊裘山边的水潭。羊裘：《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾隐居田园，自号“五柳先生”。他常穿羊皮衣，披鹤氅，居在柴桑（今安徽宿松县东南）之南的庐山一带。
爽槩：高爽的样子。凌天：凌驾于天地之间。
万乘：万乘，古时天子所乘车马以四匹马为一乘，共万匹，故称万乘，借指帝王。
圣贤遇合：贤人和圣者相遇。
洁身乱伦：保持自身节操，不与世俗为伍。
高风：高洁的风范。
寥寥：遥远而清冷的样子。
较然：明显的样子。知者：了解事理的人。
君有钓台：你有一个钓台。
橘水：即桐江，在今浙江桐庐县北。
收身欲摄：意谓收起身形，想回到原来的地方。摄：收敛。渭老踪：渭水边的老人。渭水：流经陕西中部的一条河流，汉文帝曾于此驻跸。
清泚：清澈的水。
澄潭：澄清的池塘。秋光：秋夜的月光。
撇波：撇开波浪。短艇：小船。沿汀洲：沿着河滩。汀洲：水边平地。
长绳巨石：长绳子系在大石头上。
飞帆片席：船帆像飞片一般扬起，船舱像席子一样敞开。归蓬丘：返回蓬莱仙山。
巨钩：巨大的钓鱼钩。九牛：形容大的鱼。
鳌头：传说中海里的大龟。
修鳞：整齐的鳞甲。摆鬣：摆动着鱼须。浪山：浪涛翻滚的山。
云鹏：神话中的大鸟，这里指大鱼。
跨云凭翼：跨上云彩，凭依翅膀。青冥：高空。
一点孤光：指北斗星，也比喻自己孤独的身影。箕尾：星名，二十八宿之一，形如箕簸，其柄两端各有两星，象两股叉开的尾巴，故亦叫箕舌。
【译文】
我没见过钓璜溪上的白发老翁，手持渔竿向西追逐那翱翔的雁群。田车一起乘坐的不是熊也不是豹，而是雄鹰振翅高飞如飞风。
我又没见过那在羊裘山边垂钓的老翁，他高傲凌空动星辰斗转。皇帝亲自访求这位隐士，他却忍心回首卧榻旁。圣贤遇合自有时数，保持自身节操不与俗人交游。高洁的风范已经远去，谁能了解其中得失？
您有钓台临橘水，橘水和桐水相比如何？收起身形想要回到原来的地方，笑抚长髯照见清澈的流水。澄潭夜里月光浮动，撇开波浪小船沿着河岸漂流。长绳系在大石头上不能被风吹走，飞帆片席归来蓬莱仙岛。巨大的钓钩沉入水中牵引九条大鱼，一次钓鱼直拉起金鳌的头顶。整齐的鳞片摆动着鱼须，浪涛翻滚的山上掀起千层浪，云海中大鹏展翅飞翔翻越千里。跨越白云依靠翅膀飞向高空，一道孤光点缀在箕尾星下。
【赏析】
这首诗作于唐玄宗开元二十四年（公元736年），当时吴国华任太子少师兼侍中。诗中描绘了一幅美丽的山水画卷，赞美了隐士高尚的精神风貌和隐逸生活的美妙情趣。诗人通过对景物的刻画，表达了对隐者的怀念之情以及对隐者生活的美好向往。全诗语言优美流畅，意境深远清新，富有诗意。